Ватыканск? дыпламат пра ?н?версальнасць право? чалавека
Свой зварот арцыб?скуп Пол Рычард Глахер назва?: “?нтэгральнае разв?ццё чалавека ? ?н?версальнасць право? чалавека ? кантэксце шматбаковых аднос?н”.
Менав?та ?н?версальны характар право? чалавека патрабуе пастаяннага дыялогу пам?ж рэг?янальным? с?стэмам? ?х абароны ? ?сёй м?жнароднай супольнасцю, сцвердз?? на самым пачатку ?ерарх. Ён пацвердз?? прых?льнасць Святога Пасаду абароне чалавечай годнасц?.
Сакратар па аднос?нах Святога Пасаду з дзяржавам? назва? сучасныя выкл?к? для ?н?версальнасц? право? чалавека. Першы зыходз?ць з мадэл? сацыяльнага разв?цця, якая прапагандуецца сёння на ?зро?н? разв?тых кра?н ? на глабальным. У апошн?я гады ? заходн?м грамадстве можна наз?раць усё большы ? большы распад сацыяльнай ткан?ны. Гэта адбываецца з-за некальк?х фактара?, у тым л?ку сацыяльна-эканам?чнага характару. Нават на глабальным узро?н?, нягледзячы на агульны рост сусветнай эканом?к?, насельн?цтва бяднее на фоне ?збагачэння невял?кай групы людзей.
Арцыб?скуп л?чыць, што м?жнародную супольнасць пав?нна непако?ць ?дэя разв?цця грамадства, заснаваная выключна на зацвярджэнн? ?ндыв?дуальных свабод, з малой увагай да с?лы сал?дарнасц?.
Яшчэ адным выкл?кам для ?н?версальнасц? право? чалавека ?ерарх назва? пашырэнне ?дэ? плюрал?зму, як? перажывае працэс мутацы?. З аднаго боку, наз?раецца рост пал?тычнага нацыянал?зму ? ?дэалаг?чнага фундаментал?зму, з ?ншага, частка пануючай л?беральнай культуры зрушылася ? бок радыкальна ?ндыв?дуал?стычнай ?нтэрпрэтацы? некаторых право?, або нават да сцвярджэння “новых право?”.
Наступная праблема ?зн?кае па прычыне нестаб?льнасц? сусветнага парадку ? росту пагроз для м?ру, звярну? увагу ватыканск? дыпламат. Сёння ? свеце наз?раюцца с?стэматычныя ? вельм? сур’ёзныя парушэнн? право? чалавека.
Арцыб?скуп Галахер прапанава? магчымыя рашэнн? з пункту гледжання Святога Пасаду, натхнёныя сацыяльным вучэннем Касцёла. Гаворка, м?ж ?ншым, ?дзе пра неабходнасць абароны пал?тычных ? грамадзянск?х право? разам з эканам?чным?, сацыяльным? ? культурным?. Абарона ? пашырэнне першых ? друг?х маюць розную дынам?ку, але адны не могуць разв?вацца без ?ншых.
Што тычыцца расту культурнага плюрал?зму, Святы Пасад л?чыць, што адказ варта шукаць у трывалым гарантаванн? права на свабоду рэл?г??, што з’я?ляецца ?мовай узаемнай паваг? ? рэальнай ро?насц? ? кантэксце плюрал?стычнай супольнасц?.
Для адказу на мног?я аспекты глабальнага крыз?су ?ерарх прапанава? ?дэю папы Франц?шка: паняцце “?нтэгральнай экалог??”. На думку Пантыф?ка, чалавецтва сутыкнулася не з двума асобным? крыз?сам?, а з адным складаным – адначасова сацыяльным ? экалаг?чным. Таму стратэг?? рашэння патрабуюць комплекснага падыходу, як? ?ключае барацьбу з галечай, вяртанне годнасц? адк?нутым ? абарону навакольнага асяроддзя.
Завяршаючы сваю прамову, арцыб?скуп Галахер нагада?, што ?н?версальнасць право? чалавека абап?раецца на ?н?версальны характар чалавечай асобы, уласц?вы ёй у с?лу яе натуральнай адкрытасц? да ?сц?ны ? дабра.
