Догмы ? тэалог?? ?... навуцы
Гэты выпуск прысвечаны разгляду пытання дагматызму тэалог??. А?тар анал?зуе, ц? сапра?ды дагматычны характар тэалог?? несумяшчальны з навуковасцю. У якасц? аргумента выкарысто?ваюцца ?дэ? ф?лосафа навук? ?мрэ Лакатоса, як? ?вё? паняцце “цвёрдага ядра” навук?.
Навуковыя дысцыпл?ны таксама маюць ?дэ? ? перакананн?, як?я не падлягаюць сумневу. Розн?ца пам?ж тэалог?яй ? свецк?м? навукам? не настольк? радыкальная, як тое сцвярджаецца ? палем?чнай публ?цыстыцы. Што, ма?ля?, тэалог?я – гэта абшар сляпой веры, дагматызму ? пастаяннага кантролю з боку ?лада?, у той час як свецкая навука – абшар розуму, факта? ? свабоды мыслення.
Гэта далёка не так. Свецк?я навук?, як тое паказа? Лакатос, выбудо?ваюцца вакол “цвёрдага ядра” (своеасабл?вай с?стэмы догма?), яны могуць быць падатл?выя на тэндэнцыйнасць, а акадэм?чная свабода абмежавана пэ?ным? кашто?насцям?, нормам?, а нават заканада?чым? актам?.
