Папа дыпламатам: будаваць м?р на аснове пра?ды ? справядл?васц?
Аляксандр Панчанка - Vatican News
На пачатку сустрэчы з дыпламатам?, якая прайшла 16 мая 2025 года ? Клеменц?йскай зале Апостальскага палаца ? Ватыкане, Святы Айцец падзякава? за шматл?к?я в?ншаванн? з нагоды яго абрання ? спачуванн? ? сувяз? са смерцю Папы Франц?шка, дасланыя нават з кра?н, з як?м? Апостальская Стал?ца не мае дыпламатычных аднос?н.
Папа падкрэсл??, што ? сваёй дыпламатычнай дзейнасц? Касцёл не шукае прыв?лея?, а ?мкнецца служыць чалавецтву, змагаючыся з абыякавасцю, грукаючы да сумлення людзей ? адказваючы на выкл?к? сучаснасц? – ад беднасц? да штучнага ?нтэлекту.
Ле? XIV назва? прысутнасць дыпламата? дарам, як? дазваляе яму абняць “кожны народ ? кожнага жыхара зямл?, як? прагне пра?ды, справядл?васц? ? м?ру”. Ён выказа? надзею на асаб?стыя в?з?ты ? розныя кра?ны, каб “умацаваць у веры шматл?к?х брато? ? сясцёр па ?с?м свеце ? будаваць масты з ус?м? людзьм? добрай вол?”
М?р пачынаецца ? сэрцы
Пантыф?к назва? тры ключавыя кашто?насц?, як?я складаюць аснову м?с?? Касцёла ? дыпламаты? Апостальскай Стал?цы. Першая з ?х – гэта м?р, як? з’я?ляецца не проста адсутнасцю вайны, а першым дарам Хрыста. Папа адзначы?, што гаворка ?дзе пра акты?ны дар, як? патрабуе намагання? ус?х, пачынаючы ад працы над уласным сэрцам. “М?р будуецца ? сэрцы ? пачынаючы ад сэрца – праз выкараненне пых? ? кры?ды, праз устрыманасць у словах, бо ран?ць ? заб?ць можна ? словам, не тольк? зброяй”, - адзначы? ён.
Ле? XIV падкрэсл?? важнасць м?жрэл?г?йнага дыялогу ? паваг? да рэл?г?йнай свабоды для дасягнення м?ру, а таксама нагада?, што рэл?г?йны досвед – гэта “неад’емнае вымярэнне чалавечай асобы, занядба?шы якое складана, кал? не немагчыма, зраб?ць ачышчэнне сэрца, неабходнае для будавання м?рных аднос?н”.
Святы Айцец закл?ка? адмов?цца ад дэструкты?нага жадання заваявання?, даць новы ?мпульс шматбаковай дыпламаты? ? спын?ць вытворчасць “?нструмента? разбурэння ? смерц?, бо як нагадва? Папа Франц?шак у сва?м апошн?м пасланн? “Urbi et Orbi”, “м?р немагчымы без сапра?днага раззбраення, а ?мкненне народа? да бяспек? не можа ператварыцца ? агульную гонку ?збраення?”.
Справядл?васць – умова м?ру
Гаворачы пра справядл?васць, Папа за?важы?, што яна з’я?ляецца неабходнай умовай м?ру. Ён закл?ка? пал?тычных л?дара? спрыяць справядл?васц? праз стварэнне годных працо?ных месца?, будаванне гармон?? ? м?ру ? грамадствах, ?нвестававанне ? ?нстытут сям’?, заснаваны на стаб?льным саюзе мужчыны ? жанчыны, адстойванне годнасц? кожнага чалавека – незалежна ад яго станов?шча, нацыянальнасц? ц? сацыяльнага статусу. У гэтым кантэксце Святы Айцец падкрэсл??, што сам з’я?ляецца нашчадкам м?гранта?.
“Кожны з нас, на працягу жыцця, можа аказацца здаровым ц? хворым, працуючым ц? беспрацо?ным, на радз?ме ц? на чужыне: але наша годнасць за?сёды застаецца нязменнай – гэта годнасць стварэння, пажаданага ? люб?мага Богам”, - дада? Пантыф?к.
Касцёл пав?нен казаць пра?ду
Трэцяя кашто?насць – пра?да. “Без пра?ды немагчыма пабудаваць па-сапра?днаму м?рныя аднос?ны, таксама ? рамках м?жнароднай супольнасц?. Там, дзе словы набываюць двухсэнсо?нае ? неадназначнае адценне, а в?ртуальны свет з яго змененым успрыманнем рэальнага бескантрольна захопл?вае ?ладу, цяжка пабудаваць сапра?дныя аднос?ны, пакольк? губляюцца аб’екты?ныя ? рэальныя перадумовы камун?кацы?”, - сказа? Папа.
Ле? XIV падкрэсл??, што “Касцёл н?кол? не можа ?х?ляцца ад таго, каб казаць пра?ду пра чалавека ? свету, нават прыбягаючы пры неабходнасц? да прамой мовы, якая можа выкл?каць пэ?нае першапачатковае неразуменне”.
Святы Айцец нагада?, што для хрысц?ян?на пра?да – гэта не абстрактны прынцып, а жывая асоба – Хрыстус, у Як?м чалавек можа знайсц? натхненне для адказу на сучасныя выкл?к?: м?грацыю, этыку штучнага ?нтэлекту, клопат пра Зямлю.
На заканчэнне Пантыф?к нагада?, што яго пантыф?кат пачынаецца ? Юб?лейны год, прысвечаны надзе?. Гэта, паводле яго сло?, магчымасць пак?нуць у м?нулым спрэчк? ? распачаць новы шлях, натхнёны агульным ?мкненнем да пра?ды, справядл?васц? ? м?ру, асабл?ва ? рэг?ёнах, што церпяць – так?х, як Укра?на ? Святая Зямля.