Папа Франц?шак ? вучэнне пра бедных: словы ? ?чынк?
Тэкст: Андрэа Тарн?ел? / Пераклад: Марыя Валодз?на - Vatican News
На парозе Баз?л?к? Санта-Марыя-Маджорэ, дзе пад матчыным поз?ркам Мары? Salus Populi Romani будзе пахаваны Франц?шак, збяруцца не магутныя гэтага свету, а бедныя – м?гранты, бяздомныя, адк?нутыя грамадствам, тыя, хто бы? у цэнтры вучэння Папы Франц?шка ? знаходз?цца ? цэнтры кожнай евангельскай старонк?.
Словы, прамо?леныя ран?цай у панядзелак пасля Вял?кадня кардыналам-камерленгам Кев?нам Джозэфам Фарэлам, кал? ён абвяшча? аб нечаканай смерц? Папы Франц?шка, падкрэсл?л? аснову яго вучэння: “Ён навучы? нас жыць кашто?насцям? Евангелля з вернасцю, мужнасцю ? ?н?версальнай любо?ю, асабл?ва на карысць найбяднейшых ? адк?нутых на ?збочыну грамадства”. "Як бы я хаце? бачыць Касцёл бедны ? для бедных", - сказа? ён на пачатку свайго пантыф?кату.
“Для Касцёла выбар на карысць убог?х з’я?ляецца найперш катэгорыяй тэалаг?чнай, чым культурнай, сацыялаг?чнай, пал?тычнай ц? ф?ласофскай. Бог дае ?м “сваю першую м?ласэрнасць”. Гэтая Божая прэферэнцыя ?плывае на жыццё ?с?х хрысц?яна?, пакл?каных да таго, каб мець думк? так?я, як у Хрысце”, - нап?са? ён у апостальскай адгартацы? “Evangelii gaudium”, дакуменце, як? нам яшчэ трэба цалкам зразумець ? як? пазначы? шлях яго служэння як Наступн?ка святога Пятра.
Гэтыя словы за?сёды суправаджал?ся ?чынкам? ? канкрэтным выбарам. Першы Папа, як? ?зя? ?мя святога Франц?шка Ас?зскага, увайшо? у плынь вучэння сва?х папярэдн?ка?, так?х як святы Ян ХХ???, як? за месяц да адкрыцця Другога Ватыканскага Сабора сказа?: “Касцёл прадста?ляецца так?м, як?м ён ёсць ? хоча быць – Касцёлам для ?с?х, ? асабл?ва Касцёлам бедных”.
Вучэнне сло? ? жэста? першага Папы з Па?днёвай Амерык? мела выток? ? Евангелл? ? ? навучаннях першых Айцо? Касцёла. Святы Амврос?й, напрыклад, сцвярджа?: “Ты не дорыш беднаму н?чога свайго, ты тольк? вяртаеш яму тое, што яму належыць. Бо ты прысвойваеш сабе тое, што дадзена ?с?м. Зямля дадзена ?с?м, а не тольк? багатым”. На падставе гэтых сло? святы Павел VI у энцыкл?цы “Populorum progressio” сцвярджа?, што прыватная ?ласнасць не з’я?ляецца безумо?ным ? абсалютным правам, ? н?хто не мае права пак?даць сабе для выключнага выкарыстання тое, што перавышае яго патрэбы, кал? ?ншыя не маюць неабходнага. Святы Ян Залатавуст у сваёй вядомай гам?л?? каза?: “Хочаш ушанаваць цела Хрыста? Не грэбуй ?м, кал? Ён голы. Не ?шано?вай Яго тут, у святын?, дзе Ён апрануты ? шо?к, каб пасля на вул?цы не звярнуць на Яго ?ваг?, кал? Ён пакутуе ад голаду ? нагаты. Той, хто сказа?: “Гэта Цела Маё”, сказа? таксама: “Вы бачыл? мяне галодным ? не накарм?л? Мяне”.
Далёк? ад ?дэалаг?чных ?нтэрпрэтацый, Касцёл не мае пал?тычных ?нтарэса?, як?я было б неабходна абараняць, кал? ён закл?кае пераадолець тое, што Франц?шак назва? “глабал?зацыяй абыякавасц?”. Натхнёны тольк? словам? Евангелля ? падтрыманы традыцыяй Айцо? Касцёла, Папа закл?ка? нас звярнуць поз?рк на “апошн?х”, як?х люб?? Езус. Менав?та "апошн?я" сёння ? праводзяць яго ? апошн? шлях.
