Святы Айцец: суз?ранне – крын?ца любов? ? апостальства
Аляксандр Панчанка - Vatican News
Папа прыня? законн?ц, як? бяруць удзел у пераглядзе статута? гэтай кантэмпляцыйнай манаскай супольнасц?. Ён закл?ка? ?х быць “унутрана адкрытым? на тое, што Святы Дух хоча падказаць”, бо гэта дазвол?ць “знайсц? новыя спосабы камун?кацы?, новыя шлях? ? новыя прылады”, каб “надаць яшчэ большы запал суз?ральнаму жыццю” ? каб “харызмат Кармэля мог прыцягваць да сябе шматл?к?я сэрцы, на хвалу Богу ? дзеля дабра Касцёла”.
Пераглядаць статуты значыць “зб?раць памяць пра м?нулае, каб глядзець у будучыню”. Таму трэба быць адкрытым? на “парады Духа, вечную нав?ну Евангелля, знак?, як? Пан дорыць праз жыццё ? г?старычныя выкл?к?”, - падкрэсл?? Святы Айцец.
Франц?шак нагада?, што суз?ральнае жыццё – гэта не пошук ратунку ? ?ндыв?дуал?стычным духо?ным суцяшэнн? ц? мал?тве, адарванай ад рэальнасц?, але шлях, на як?м манах?н? дазваляюць любов? Хрыста настольк? ахап?ць сябе, што цалкам злучаюцца з ?м, каб гэта любо? пран?звала ?сё ?х “?снаванне ? выражалася ? кожным жэсце ? кожным па?сядзённым дзеянн?”. “Дынам?ка суз?рання – гэта за?сёды дынам?ка любов?, за?сёды лесв?ца, якая ?знос?ць нас да Бога, але не для таго, каб адарваць ад зямл?, а каб жыл? на ёй глыбока, як сведк? атрыманай любов?”, - дада? Пантыф?к.
Папа прывё? у прыклад словы святой Тэрэзы Ав?льскай, якая казала, што “м?стычная ? духо?насць еднасць, якой Бог лучыць душу з сабой” пран?звае ? перамяняе ?сё жыццё, “не адрываючы яго ад штодзённых клопата? ? не прапануючы ?цячы ? духо?ныя справы”. “Тэрэза сцвярджае, што неабходны час, прысвечаны ц?шын? ? мал?тве, але разумець яго трэба як крын?цу апостальства ? ?с?х штодзённых абавязка?, аб як?х Пан прос?ць нас для служэння Касцёлу”, - падкрэсл?? Святы Айцец.
Так? падыход, на думку Папы, не дазвол?ць суз?ральнаму жыццю “звесц?ся да духо?най ?нерцы?, якая адрывае ад задач штодзённага жыцця”, але будзе працягваць “даваць унутранае святло для распазнавання”, як?м з’я?ляецца “евангельская надзея”.
“Евангельская надзея адрозн?ваецца ад ?люз?й, заснаваных на чалавечых разл?ках. Яна азначае по?ны давер да Бога; здольнасць чытаць знак?, як?я Ён дае нам, каб разглядзець будучыню; здольнасць раб?ць мужны ? рызыко?ны выбар”, а ? першую чаргу, “не спадзявацца выключна на чалавечыя ? абарончыя стратэг??, кал? гаворка ?дзе пра разважанн? аб кляштарах, як?я трэба захаваць ц? пак?нуць, пра формы супольнага жыцця, пра пакл?канн?”. “Абарончыя стратэг?? – гэта плён настальг?чнага вяртання ? м?нулае, а евангельская надзея дорыць нам радасць пражытай г?сторы? ? роб?ць здольным? глядзець у будучыню”, - сказа? Пантыф?к.
“Глядз?це наперад. Гэтага я жадаю вам. Глядз?це наперад з евангельскай надзеяй ? босым? нагам?, гэта значыць са свабодай по?нага аддання сябе Богу. ? няхай гэта по?нае занурэнне ? Яго прысутнасць за?сёды дорыць вам радасць братэрства ? ?заемнай любов?”, - завяршы? прамову да кармел?так Святы Айцец.
