Святы Айцец там?стам: не баяцца дыялогу з сучаснай культурай
Аляксандр Амяльчэня - Vatican News
Франц?шак назва? святога Тамаша Акв?нскага “чалавекам, захопленым пра?дай, нястомным шукальн?кам абл?чча Бога”. “Што такое Бог?” – гэта пытанне суправаджала ? матывавала вял?кага тэолага на працягу ?сяго жыцця, а яго пошук пра?ды пра Бога бы? прасякнуты любо?ю. “Тамаш з’я?ляецца ?зорам тэалог??, якая нараджаецца ? ?зрастае ? атмасферы адарацы?”, - звярну? увагу Пантыф?к.
Працягваючы сваё разважанне, Папа падкрэсл??, што “пошук пра?ды пра Бога выкарысто?вае два “крылы” – веру ? розум. Франц?шак л?чыць узорным спосаб, як?м святы Тамаш “здоле? скаардынаваць” два гэтыя элементы.
Для вял?кага тэолага пытанне супаста?лення розуму ? веры было “праблемай прым?рэння пам?ж секулярнасцю свету ? радыкал?змам Евангелля”: як пазбягаючы “ненатуральнай тэндэнцы? негаты?нага ста?лення да свету ? яго кашто?насцей, не адма?ляцца ад найвышэйшых ? непах?сных патрабавання? звышнатуральнага парадку”. Тамаш, па сутнасц?, дапамог хрысц?янам “не баяцца распачынаць шчыры рацыянальны дыялог з культурай свайго часу”, - звярну? увагу Папа, дадаючы, што “там?зм пав?нен быць не музейным аб'ектам, а вечна жывой крын?цай”.
Святы Айцец звярну? асабл?вую ?вагу на вучэнне Акв?ната аб стварэнн?, якое для святога Тамаша “з’я?ляецца самай першай праявай надзвычайнай шчодрасц? Бога ? Яго бязвыплатнай м?ласэрнасц?”.
“Сусвет бачных ? нябачных стварэння? не з'я?ляецца н? манал?тным блокам, н? чыстай бясформеннай разнастайнасцю, але ?тварае парадак, цэлае, у як?м усе стварэнн? звязаны, таму што ?се яны паходзяць ад Бога ? ?дуць да Бога, ? таму яны дзейн?чаюць як адно цэлае, ствараючы так?м чынам шчыльную сетку аднос?н”, - нагада? Франц?шак думку святога тэолага, адзначаючы, што “важнасць ? значэнне любога стварэння лепш разумеецца, кал? яно разглядаецца ? агульным плане Бога”.
Завяршаючы сустрэчу з даследчыкам? вучэння святога Тамаша Акв?нскага, Пантыф?к пажада? ?м “не баяцца пашыраць ? ?збагачаць старыя ? за?сёды плённыя рэчы новым?”.
