Пантыф?к увё? новыя нормы адносна цэлебрацы? старажытнай ?мшы
Аляксандр Амяльчэня - Vatican News
Франц?шак, пара??шыся з б?скупам?, вырашы? змян?ць прав?лы выкарыстання ?мшала 1962 г., уведзеныя чатырнаццаць гадо? таму Бэнэдыктам XVI. Пантыф?к апубл?кава? 16 л?пеня 2021 г. motu proprio Traditionis custodes, прысвечаны цэлебрацы? рымскай перадсаборнай л?тург??, ? суправадз?? яго л?стом, у як?м патлумачы? прычыны свайго рашэння.
Адказнасць за рэгуляванне цэлебрацы? паводле перадсаборнага абраду вяртаецца да б?скупа, мадэратара дыяцэз?яльнага л?тург?чнага жыцця: "яго выключная кампетэнцыя дазвол?ць выкарысто?ваць Missale Romanum 1962 г. у дыяцэз?? згодна з рэкамендацыям? Апостальскай Стал?цы". Б?скупу давядзецца пераканацца, што групы, як?я ?жо цэлебруюць паводле старажытнага ?мшала, "не выключаюць сапра?днасц? ? законнасц? л?тург?чнай рэформы, прадыктаванай Друг?м Ватыканск?м Саборам ? Наста?н?цтвам Вярхо?ных Пантыф?ка?".
?мшы ? старажытным абрадзе больш не будуць праводз?цца ? параф?яльных храмах, б?скуп вызначыць касцёл ? дн? цэлебрацы?. Чытанн? пав?нны гучаць "на народнай мове", выкарысто?ваючы пераклады, зацверджаныя Канферэнцыям? Б?скупа?. Весц? ?мшу будзе святар, якога дэлегуе пастыр дыяцэз??. Апошн? таксама адказвае за тое, каб цэлебрацыя здзяйснялася ? адпаведнасц? са старажытным ?мшалам, ? мела "плённую карыснасць для духо?нага росту". Неабходна, каб адказны святар ме? у аснове сваёй працы не тольк? годную цэлебрацыю л?тург??, але ? душпастырскую ? духо?ную апеку над верн?кам?. Таксама б?скуп "паклапоц?цца пра тое, каб не даваць дазволу на стварэнне новых груп".
Святары, як?я атрымал? пасвячэнне пасля публ?кацы? сённяшняга motu proprio ? маюць намер служыць з выкарыстаннем перадсаборнага ?мшалу, "пав?нны падаць аф?цыйную просьбу дыяцэз?яльнаму б?скупу, як? перад удзяленнем дазволу пракансультуецца з Апостальскай Стал?цай". Тыя, хто ?жо гэта роб?ць, пав?нны звярнуцца да дыяцэз?яльнага б?скупа за далейшым дазволам. Манаск?я ?нстытуты, "створаныя ? свой час Папскай кам?с?яй Ecclesia Dei", падпадаюць пад кампетэнцыю Кангрэгацы? па справах ?нстытута? кансэкраванага жыцця ? Таварыства? апостальскага жыцця. Гэта дыкастэрыя, а таксама Кангрэгацыя Божага культу будуць сачыць за захаваннем новых норма?.
У суправаджальным л?сце да дакумента Франц?шак тлумачыць, што саступк?, устано?леныя папярэдн?кам? для выкарыстання старажытнага ?мшала, был? ? асно?ным абумо?лены "?мкненнем спрыяць пераадоленню расколу з рухам на чале з арцыб?скупам Лефе?рам". Папа нагада?, што рашэнне Бэнэдыкта XVI з motu proprio Summorum Pontificum было падмацавана перакананасцю, што выкарыстанне перадсаборнай л?тург?? не можа став?ць пад сумне? рашэння? Другога Ватыканскага Сабору. Паводле яго, "дзве формы выкарыстання рымскага абраду магл? ?збагац?ць адна адну".
Але апытанне, праведзенае няда?на Кангрэгацыяй Веравучэння сярод б?скупа?, паказала на с?туацыю, якая ?схвалявала ? занепако?ла Франц?шка, як прызна?ся ён сам, ? таму прывяла да “неабходнасц? ?мяшання". Гаворка ?дзе пра: "павел?чэнне дыстанцы?, узмацненне рознагалосся, стварэнне кантраста?, як?я шкодзяць Касцёлу ? перашкаджаюць яго разв?ццю, падвяргаючы рызыцы падзела?".
Папа засмучаны зло?жыванням? ? л?тург?чных цэлебрацыях "з абодвух бако?", але таксама "?нструментальным выкарыстаннем Missale Romanum 1962 г., што ?сё часцей характарызуецца нарастаючым непрыманнем л?тург?чнай рэформы", праведзенай Друг?м Ватыканск?м Саборам, з неабгрунтаваным сцвярджэннем, што ён здрадз?? Традыцы? ? "сапра?днаму Касцёлу". Сумнявацца ? Саборы, патлумачы? Франц?шак, "азначае сумнявацца ? сам?х намерах Айцо?, як?я ?рачыста ажыцця?лял? сваю калег?яльную ?ладу cum Petro et sub Petro на экумен?чным саборы, ?, у рэшце рэшт, сумнявацца ? сам?м Святым Духу, Як? к?руе Касцёлам".
Нарэшце, Папа назва? апошнюю прычыну свайго рашэння: “у словах ? аднос?нах мног?х людзей усё часцей выя?ляецца цесная ?заемасувязь пам?ж выбарам цэлебрацы? ? адпаведнасц? з л?тург?чным? кн?гам?, як?я папярэдн?чал? Другому Ватыканскаму Сабору, ? непрыманнем Касцёла ? яго ?нстытута? у ?мя таго, што яны л?чаць "сапра?дным Касцёлам”. Гэта паводз?ны, як?я супярэчаць камун??, падс?лко?ваюць ?мкненне да падзелу... супраць якога цвёрда выступа? апостал Павел”. Сваё рашэнне аб скасаванн? магчымасц?, дадзенай папярэдн?кам?, Франц?шак тлумачыць “абаронай адз?нства Цела Хрыстовага”.
