Святы Айцец: здольнасць слухаць – першая форма ласкавасц?
Франц?шак за?важы?, што а?тар зборн?ку верша? ста? носьб?там прыгажосц?, якая з’я?ляецца досведам, а не “плёнам цяжкой працы над важнай тэмай ц? дасканала падабраным? разумным? словам?”.
Прыгажосць у паэз?? ?зн?кае, як “спантанная здольнасць паказваць з дапамогай слушных сло? уласны ?нутраны свет ? сувяз? там, дзе на першы погляд ?х не ?снуе”. Папа падкрэсл??, што Лука М?ланэз? мае “духо?ны поз?рк”, як? падштурхо?вае глядзець на сябе, ?ншых людзей ? на Бога ? “за?важаць у здаецца звычайных рэчах новую глыб?ню”.
Святы Айцец нагада?, што паэз?я патрабуе гато?насц? слухаць, а “слуханне – гэта першая форма ласкавасц?”. Гаворка ?дзе пра здольнасць ствараць унутры сябе прастору для чагосьц? новага, адметнага, на першы погляд супярэчнага, каб потым пераканацца, што ?сё “гэта яшчэ больш сапра?днае, чым ?ншае”.
Паводле Франц?шка, кал? ? наш час стала менш паэз??, гэта не таму што стала менш прыгажосц?, але таму што зменшылася наша здольнасць слухаць. Пантыф?к пажада? маладому ?тальянскаму а?тару праз яго творы “станав?цца прыладай прыгажосц? ? пяшчотнасц?”, а таксама “заахвочваць моладзь раскрываць тыя таленты, як?я Бог пасея? у ?х, ? як?я яны часам баяцца прадэманстраваць з-за страху перад суджэннем ? ня?дачай”.
