Пантыф?к да Рымскай куры?: крыз?с пав?нен быць часам абна?лення
Традыцыйная сустрэча з нагоды Божага Нараджэння адбылася 21 снежня 2020 г. у Ватыкане. Святы Айцец прысвяц?? свой зварот актуальнаму крыз?су, як? перажывае свет, закл?каючы выкарыстаць яго для “навяртання ? вяртання да сапра?днасц?”, а таксама, каб “адрадз?ць ва ?с?х сусветнае прагненне братэрства”.
Папа нагада?, што шматл?к?м? б?бл?йным постацям давялося перажыць глыбок? крыз?с: Абрагаму, Майсею, ?лл?, Яну Хрысц?целю, св. Па?лу. Але самы красамо?ны прыклад – гэта Езус: Ён спазна? спакусы, самотнасць, страх ? трывогу ? Ал??ным садзе, здраду Юды, адрачэнне вучня? ?, нарэшце, крыжовую смерць.
Святы Айцец за?важы?, што гэта рэфлекс?я пав?нна абаран?ць ад паспешл?вых суджэння? аб Касцёле на падставе крыз?са?, выкл?каных скандалам?. Паводле Папы, анал?зу рэча?снасц? за?сёды пав?нна спадарожн?чаць надзея, у адваротным выпадку ён не будзе рэал?стычным. “Надзея дае нашаму анал?зу тое, што вельм? часта нашы бл?зарук?я вочы няздольныя за?важыць”, - дада? ён.
На думку Папы, “хто не глядз?ць на крыз?с у святле Евангелля, абмяжо?ваецца роспалацю нежывога целам”, “але кал? мы знойдзем новую адвагу ? пакору, каб гучна сказаць, што крыз?с – гэта час Духа”, тады, “нават перад абл?ччам досведу цемры, слабасц?, уразл?васц?, супярэчнасцей, разгубленасц?”, будзем “захо?ваць унутраны давер да таго, што рэча?снасць набывае новую форму, якая нараджаецца выключна с?лай Ласк?, схаванай у цемры”.
Касцёл не пав?нен быць месцам канфл?кту, бо “так?м чынам у ?м будзе пашырацца страх, ён будзе станав?цца ?сё больш ? больш суровым, менш с?надальным, будзе навязваць лог?ку ?н?ф?кацы?, вельм? далёкую ад багацця ? разнастайнасц?, якую падары? Дух”.
Усё новае, што ?зн?кае падчас крыз?су, дзякуючы Духу, “н?кол? не знаходз?цца ? супярэчнасц? са старым, але прарастае са старога ? роб?ць яго плённым”, - перакананы Святы Айцец. Баронячыся ад крыз?су мы рызыкуем застацца “самотным? ? бясплённым?, перашкаджаем дзейнасц? Божай ласк?, якая прагне аб’яв?цца ? нас ? праз нас”, бо “тольк? пам?раючы для пэ?нага ладу мыслення мы здолеем таксама вызвал?ць месца для нав?зны, якую Дух пастаянна стварае ? сэрцы Касцёла”, - дада? Пантыф?к.
“Прав?льнай жа паз?цыяй, з’я?ляецца паз?цыя “кн?жн?ка, навучанага пра Валадарства Нябеснае”, што “падобны на гаспадара, як? вымае са скарбн?цы сваёй новае ? старое”. Скарб – гэта Традыцыя, якая, як нагадва? Бэнэдыкт XVI, “ёсць жывой ракой, што злучае нас з вытокам?, жывой ракой, у якой выток? прысутн?чаюць за?сёды, вял?кай ракой, якая вядзе нас да порту вечнасц?”. “Старое” складаецца з пра?ды ? ласк?, якую маем. Новае – розныя аспекты пра?ды, як?я крок за крокам разумеем”, - сказа? Пантыф?к.
Папа закл?ка? быць адкрытым? на ласку Святога Духа, бо без яе можна пачаць думаць пра с?надальны Касцёл як пра дэмакратычны сход, на як?м усё вырашаецца большасцю ? меншасцю галасо?.
“Евангелле распавядае, што пастух? паверыл? словам анёла ? пайшл? да Езуса. ?рад жа закры?ся пасля аповеду мудрацо? ? ператвары? сваю закрытасць у ману ? нас?лле”, - нагада? Пантыф?к.
“Няхай кожны нас, незалежна ад пасады, якую займае ? Касцёле, спытаецца ? сябе: ц? хоча ён ?сц? за Езусам з паслухмянасцю пастухо? або баран?ць сам?х сябе як ?рад; ?сц? за Хрыстом падчас крыз?су ц? абараняцца ад Яго праз канфл?кт?”, - сказа? Франц?шак.
Напрыканцы прамовы Папа закл?ка? ?ерарха? ? супрацо?н?ка? Рымскай куры? да “шчырага супрацо?н?цтва ? рупл?вага абвяшчэння Добрай вестк?, у першую чаргу бедным”, у як?х можам убачыць абл?чча Бога.
