Пантыф?к да кансэкраваных асоба?: бачыць тое, што вартае ? жыцц?
Урачыстая л?тург?я прайшла з нагоды свята Ахвяравання Пана ? Дня кансэкраванага жыцця. На самым яе пачатку адбылося традыцыйнае благасла?ленне свечак, з як?м? манах? ? манах?н? з розных частак свету прайшл? ? працэс?й, напа?няючы святлом па?змрок базыл?к? св. Пятра.
У гам?л?? Папа прыгада? словы: “Вочы мае ?бачыл? зба?ленне Тваё” (Лк 2,30). Яны належаць С?мяону, якога Евангелле ап?свае яго як простага, праведнага ? пабожнага чалавека. У малым ? ?разл?вым дз?цятку гэты старац убачы? Зба?цу, а ?зя?шы Яго на рук?, адчу? у веры, што “у ?м Бог спа?няе свае абяцанн?”. Цяпер С?мяон мог “адыйсц? ? супако?”, бо яго вочы “убачыл? ласку, вартую больш за жыццё”.
“Таксама ? вы, дараг?я кансэкраваныя браты ? сёстры, з’я?ляецеся простым? мужчынам? ? жанчынам?, як?я ?бачыл? скарб, варты больш за ?се даброты свету. Дзеля яго вы пак?нул? кашто?ныя рэчы, так?я як маёмасць ц? стварэнне сваёй сям’?. Чаму вы гэта зраб?л?? Бо закахал?ся ? Езуса, убачыл? ? ?м усё, ? захопленыя Яго погдядам, пак?нул? ?сё ?ншае. Кансэкраванае жыццё – гэта бачанне. Яно азначае бачыць тое, што ёсць вартым у жыцц?”, - сказа? Папа.
Франц?шак нагада?, што кансэкраванаму жыццю пагражае спакуса “м?рскога погляду”. “Гэта погляд, як? перастае за?важаць Божую ласку як самае гало?нае ? жыцц? ? пачынае шукаць яе займенн?к?: крыху поспеху, эмацыйнага суцяшэння, нарэшце, раб?ць усё, што хачу. Але, кал? кансэкраванае жыццё перастае рухацца вакол Божай ласк?, тады засяроджваецца на ?ласным “я”. Губляе запал, шукае камфорту ? спыняецца”, - папярэдз?? Пантыф?к.
У такой с?туацы?, паводле Святога Айца, асоба перастае бачыць Бога ва ?с?м, а тольк? дынам?ку гэтага свету, пачынае ?сяму абурацца, наракаць, пляткарыць, станов?цца пас??най ? прагматычнай, у той час як у сэрцы расце смутак ? недавер, што прыводз?ць да роспачы. “Вось куды вядзе м?рск? погляд”, - дада? ён.
Франц?шак закл?ка? кансэкраваных асоба? па прыкладзе С?мяона бачыць “Божую ласку для нас”, для чаго неабходна знаходз?цца ? бл?зкасц? са Святым Духам ? Божай любо?ю.
“Кансэкраванае жыццё, кал? трывае ? любов? Пана, бачыць прыгажосць. Бачыць, што беднасць – гэта не тытан?чныя выс?лк?, але найвышэйшая свабода, якая дорыць нам Бога ? бл?зк?х, як сапра?днае багацце. Бачыць, што чыстасць – гэта не суровая бясплоднасць, але шлях любов? без авалодвання. Бачыць, што паслухмянасць – гэта не дысцыпл?на, а перамога над нашай анарх?яй”, - сцвердз?? Святы Айцец.
Папа за?важы?, што ?бачы?шы Езуса, як? прыйшо?, каб служыць, а не каб Яму служыл?, С?мяон назва? сябе слугой. Той, хто засяроджвае поз?рк на Езусе, “вучыцца жыць, каб служыць”, а не чакае, кал? ?ншыя пачнуць раб?ць гэта, ён адпра?ляецца на пошук бл?жняга.
“Дзе мой бл?жн? ? кансэкраваным жыцц?? У першую чаргу ва ?ласнай супольнасц?. Трэба прас?ць аб ласцы здольнасц? шукаць Езуса ? братах ? сёстрах, як?х мы атрымал?. Менав?та там мы пав?нны пачынаць жыць любо?ю: у тым месцы, дзе жывём, прымаючы брато? ? сясцёр з ?х беднасцю, як С?мяон прыня? простага ? беднага Езуса”, - сказа? Пантыф?к.
Франц?шак за?важы?, што сёння, кал? шмат людзей бачаць у ?ншых “тольк? перашкоды ? складанасц?”, ёсць патрэба ? поз?рках, здольных “шукаць бл?жняга”. Кансэкраваныя асобы пакл?каны несц? ? свет так? спагадл?вы погляд, як? не асуджае, не знеахвочвае, а вызваляе ? суцяшае.
Напрыканцы гам?л?? Папа закл?ка? манаха? ? манах?нь мець “поз?рк надзе?”, беручы прыклад з С?мяона ? Ганны, як?я няглядзячы на сталы ?зрост, знаходз?л?ся ? святын?, дзень ? ноч служачы Богу. “Вось у чым таямн?ца: не аддаляцца ад Пана, крын?цы надзе?. Мы станов?мся сляпым?, кал? не глядз?м на Пана кожны дзень, кал? не адаруем Яго”, - падкрэсл?? Святы Айцец.
