Агульная а?дыенцыя Папы: мучан?цтва – паветра жыцця хрысц?ян?на
Падчас агульнай а?дыенцы? 11 снежня 2019 г. у Ватыкане, Святы Айцец працягну? цыкл катэхез, прысвечаных кн?зе Дзея? Апостала?. Ён засяродз?? увагу на пакутах, як?я св. Павел спазна?, прапаведуючы Евангелле ? Ерузалеме.
Франц?шак нагада?, што там апостал сустрэ?ся з лютым пераследам. Гэты горад бы? варожым у аднос?нах да яго, як раней бы? варожым да Езуса. Кал? Павел увайшо? у святыню, яго пазнал? ? хацел? заб?ць, але ён бы? уратаваны ад смерц? рымск?м? жа?нерам?.
“Абв?навачаны ? навучанн? супраць Закону ? святын?, ён бы? арыштаваны ? пача? сваю п?л?грымку ? якасц? вязня. Спачатку ста? перад С?недрыёнам, потым перад рымск?м пракуратарам Цэзарэ?, а потым перад каралём Агрыпам. Лука звяртае ?вагу на падабенства пам?ж Па?лам ? Езусам: абодвух ненав?дзел? вораг?, абодва был? публ?чна абв?навачаны ? прызнаны нев?наватым? ?мперск?м? ?ладам?. Так Павел злучы?ся з мукай свайго Наста?н?ка ? яго мука стала жывым Евангеллем”, - за?важы? Папа.
Святы Айцец распавё?, што перад агульнай а?дыенцыяй сустрэ?ся ? базыл?цы св. Пятра з дэлегацыяй укра?нск?х п?л?грыма?, як?я прыбыл? ? Рым з дыяцэз?? Мукачава. “Як моцна пераследавал? гэтых людзей! Кольк? яны выпакутавал? за Евангелле! Але не адракл?ся сваёй веры. Яны з’я?ляюцца прыкладам. Сёння ? Е?ропе вельм? шмат хрысц?ян церпяць пераслед ? прысвячаюць жыццё веры. ?х пераследуюць у “белых пальчатках” – пак?даюць на ?збочыне, успрымаюць у якасц? марг?нала?. Мучан?цтва – гэта паветра жыцця для хрысц?ян?на ? для хрысц?янскай супольнасц?. Мучан?к? за?сёды будуць сярод нас: гэта знак таго, што ?дзём па шляху Езуса. Гэта благасла?ленне Пана, кал? сярод Божага народа ёсць людз?, што даюць такое сведчанне мучан?цтва”, - сказа? Пантыф?к.
Папа нагада?, што Павел звярну?ся да караля Агрыпы з моцнай апалагетычнай прамовай, якая стала “плённым сведчаннем веры”. Апостал распавё? пра сваё навяртанне ? пакл?канне прапаведаваць сярод язычн?ка?, каб “павярнул?ся ад цемры да святла ? ад улады сатаны да Бога”, каб праз веру ? Хрыста “атрымал? дараванне грахо? ? спадчыну сярод асвячаных”. Ён паказа?, што прарок? ? Майсей сведчыл? тое ж, што ? ён зараз: што “Хрыстус пав?нен бы? цярпець ? абвясц?ць, як першы сярод уваскрослых, святло народу гэтаму ? язычн?кам”.
“Гарачае сведчанне Па?ла кранула сэрца караля Агрыпы, якому не хап?ла тольк? апошняга кроку. Кароль сказа? так: “Яшчэ крыху ? пераканаеш мяне стаць хрысц?ян?нам!”. Па?ла прызнал? нев?наватым, але ён не мог быць вызвалены, бо звярта?ся да цэзара. Так?м чынам, няспыннае падарожжа Божага слова працягнулася ? к?рунку Рыма. Павел, закуты ? кайданы, апыну?ся тут, у Рыме”, - нагада? Пантыф?к.
Паводле Святога Айца, з гэтага моманту кайданы Апостала Народа? з’я?ляюцца знакам яго вернасц? Евангеллю ? сведчання, якое да? аб Уваскрослым.
“Павел вучыць нас трываласц? перад абл?ччам выпрабавання? ? здольнасц? глядзець на ?сё вачыма веры. Будзем прас?ць Пана сёння, каб праз заступн?цтва апостала ажыв?? нашу веру ? дапамог быць верным? да самай глыб?н? нашага хрысц?янскага пакл?кання, пакл?кання вучня? Пана, м?с?янера?”, - завяршы? катэхезу Франц?шак.
