Папа: Касцёл пакл?каны быць адкрытым на ?се народы ? культуры
23 кастрычн?ка 2019 г. Святы Айцец засяродз?? увагу на так званым Ерузалемск?м Саборы, як? акрэсл?? умовы для язычн?ка?, што хацел? стаць хрысц?янам?. Пантыф?к нагада? таксама пра ганенн?, з як?м? вымушаны бы? сустрэцца апостал Павел, ? як?я пав?нны был? спын?ць “падарожжа Божага слова” па свеце.
“Гэта падарожжа пачалося як вын?к моцнага пераследу, як?, замест таго, каб прывесц? да спынення евангел?зацы?, ста? магчымасцю для пашырэння поля, на як?м можна было сеяць добрае зерне Слова. Хрысц?яне не спалохал?ся. Яны пав?нны был? ?цякаць, але ?цякал? з Словам, сеючы яго па?сюль”, - за?важы? Папа.
Франц?шак падкрэсл??, што Павел ? Барнаба спачатку адправ?л?ся ? с?рыйскую Антыёх?ю, дзе заставал?ся на працягу цэлага года, навучаючы вял?кую колькасць людзей, ? менав?та тут верн?к? ?першыню стал? называцца “хрысц?янам?”.
“З кн?г? Дзея? Апостала? станов?цца бачнай прырода Касцёла, як? з’я?ляецца не бастыёнам, але намётам, здольным пашырацца, каб у яго магл? ?вайсц? ?се, адчыненым для ?с?х. Касцёл або “вырушае ? дарогу”, або не ёсць Касцёлам, або знаходз?цца ? руху, пашыраючыся, каб у яго ?ваходз?л?, або не з’я?ляецца Касцёлам. (...) Храмы пав?нны за?сёды мець адчыненыя дзверы, бо гэта с?мвал таго, чым з’я?ляецца Касцёл: адчынены за?сёды. Касцёл “пакл?каны быць за?сёды адчыненым домам Айца, (...) каб той, хто хоча пайсц? за натхненнем Духа ? набл?жаецца ? пошуках Бога, не сустрэ?ся з холадам зачыненых дзвярэй”, - сказа? Папа, спасылаючыся на Апостальскую адгартацыю “Evangelii gaudium”.
Франц?шак нагада?, што адкрытасць Па?ла ? Барнабы на прыняцце ? хрысц?янскую супольнасць язычн?ка? сустрэла супрац??. У прыватнасц? некаторыя юдэ? сцвярджал?, што для зба?лення неабходна таксама абразанне. Для вырашэння гэтай праблемы скл?кал? сход апостала? ? старэйшых у Ерузалеме. Гэта падзея стала першым Саборам у г?сторы? Касцёла ? атрымала назву Ерузалемскага.
У ходзе спрэчак вырашалася вельм? дал?катнае тэалаг?чнае, духо?нае ? дысцыпл?нарнае пытанне, якое тычылася “аднос?н пам?ж верай у Хрыста ? захаваннем Закона Майсея”. Вызначальным? ? гэтым кантэксце стал? прамовы Пятра ? Якуба, “ста?по? Мац?-Касцёла”, як?я закл?кал? не навязваць абразання язычн?кам, але патрабаваць ад ?х тольк? адрачэння ад ?далапаклонства ? ?с?х яго выраза?, - нагада? Папа.
“Ерузалемск? сход прал?вае важнае святло на тое, як пераадольваць рознагалосс? ? шукаць “пра?ду ? любов?”. Ён нагадвае нам, што касцёльны метад для вырашэння канфл?кта? грунтуецца на дыялогу, складаецца з уважл?вага ? цярпл?вага слухання ? распазнання, здзейсненага ? святле Духа. Менав?та Дух дапамагае перамагчы закрытасць, напружанасць ? дзейн?чае ? сэрцах, каб дасягнул?, у пра?дзе ? дабры, адз?нства. Гэты тэкст дапамагае нам зразумець с?надальнасць...”, - сказа? Папа.
Пантыф?к закл?ка? мал?цца, каб Бог умацава? ва ?с?х хрысц?янах, асабл?ва ? б?скупах ? прэзб?тэрах, прагненне адз?нства ? адказнасц?. “Няхай Ён дапаможа нам жыць у дыялогу, слуханн?, сустрэчы з братам? ? веры ? з далёк?м?, каб адчуваць ? дэманстраваць плённасць Касцёла, пакл?канага быць ва ?се часы “радаснай мац?” шматл?к?х дзяцей”, - сказа? Святы Айцец.
