Франц?шак: хворыя – прыв?леяваныя асобы для Касцёла
Чарговую катэхезу, натхнёную зместам Кн?г? Дзея? Апостала?, Святы Айцец прысвяц?? вобразу Касцёла як “палявога шп?таля”, як? пав?нен даваць прытулак хворым ? слабым ?, на ?зор Апостала?, прысвячаць сябе клопату аб найбольш уразл?вых асобах.
Пантыф?к за?важы?, што “касцёльная супольнасць, ап?саная ? Кн?зе Дзея? Апостала?, жыве вял?к?м багаццем, якое пак?ну? ?м Пан, (…) зазнае колькасны рост ? вял?к? ?здым, нягледзячы на знешн?я атак?”. “Каб прадэманстраваць гэтую жыццяздольнасць, Лука (…) настойвае на знаках ? цудах, што суправаджаюць словы Апостала?, ? на асабл?вым доглядзе за хворым?, як?м яны сябе прысвячаюць”, - звярну? увагу Папа.
“У пятай главе Кн?г? Дзея? Апостала? Касцёл, як? зараджаецца, паказваецца як “палявы шп?таль”, што прымае найбольш слабых, хворых людзей. ?х пакуты прыцягваюць Апостала?, як?я не маюць н? срэбра, н? золата (пар. Дз 3, 6) – так кажа Пётр кульгаваму ад нараджэння, – але застаюцца моцным? ? ?мя Езуса. У ?х вачах, як ? ? вачах хрысц?ян ус?х часо?, хворыя з’я?ляюцца прыв?леяваным? атрымальн?кам? радаснай вестк? пра Валадарства, братам?, у як?х Езус прысутны асабл?вым чынам, каб дазвол?ць ус?м нам шукаць ? знаходз?ць Яго (пар. Мц 25, 36. 40)", - адзначы? ён.
, - сказа? Франц?шак.
Па словах Пантыф?ка, сярод Апостала? вылучаецца Пётр: гэта ён адкрывае шлях для керыгмы (kerygma – Добрая Нав?на) у дзень Пяц?дзясятн?цы (пар. Дз 2, 14-41); ён бярэ на сябе слабасц? ? хваробы ?ншых людзей, як раб?? Езус, аднак пры гэтым “дазваляе ?ншаму выяв?ць сябе: каб Хрыстус бы? жывым ? дзейсным!”. “Сведка – гэта той, хто аб’я?ляе Хрыста, як словам?, так ? сваёй ф?з?чнай прысутнасцю, што дазваляе яму ?ваходз?ць у знос?ны ? быць працягам Слова, уцела?лёнага ? г?сторы?”, - дада? Папа.
“Пётр – гэта той, хто роб?ць справы Наста?н?ка (пар. Ян 14, 12): гледзячы на яго з верай, можна ?бачыць самога Хрыста. Напо?нены Духам свайго Пана, Пётр праходз?ць ? нават н?чога не роб?ць, але яго цень станов?цца “ласкай”, аздара?леннем, перадачай здаро?я, прал?ццём пяшчоты Уваскрослага, як? нах?ляецца да хворых ? вяртае жыццё, зба?ленне, годнасць. Так?м чынам, Бог выя?ляе сваю бл?зкасць ? чын?ць з рана? сва?х дзяцей “тэалаг?чнае месца сваёй пяшчоты”, - звярну? увагу ён.
, - працягну? Франц?шак.
Каментуючы змест Кн?г? Дзея? Апостала?, Папа за?важы?, што аздара?ленчая дзейнасць Пятра выкл?кала нянав?сць ? зайздрасць сярод садукея?, як?я спачатку знявол?л? Апостала?, а потым, уражаныя ?х таямн?чым вызваленнем, забаран?л? ?м навучаць.
“Сэрца садукея? было так?м жорстк?м, што яны не хацел? верыць у тое, што бачыл?. Тады Пётр адказа?, прапанава?шы ключ хрысц?янскага жыцця: “Трэба слухацца Бога больш, чым людзей” (Дз 5, 29). (…) Гэта азначае слухаць Бога без агаворак, без адтэрм?новак, без падл?ка?; далучыцца да Яго, каб стаць здольным? ?ваходз?ць у саюз з ?м ? з кожным, каго сустракаем на сва?м шляху”, - адзначы? Святы Айцец.
Пантыф?к заахвоц?? верн?ка? прас?ць Духа Святога аб моцы, каб не баяцца тых, “хто загадвае ма?чаць, хто ?зводз?ць на нас паклёп ? нават роб?ць замах? на нашае жыццё”. “Давайце прас?ць Яго аб духо?най падтрымцы, заставацца ?пэ?неным? ? любячай ? суцяшальнай прысутнасц? Пана побач з нам?”, - закл?ка? Франц?шак.
