Папа: М?жземнамор’е патрабуе тэалог?? гасц?ннасц? ? дыялогу
21 чэрвеня 2019 г. Святы Айцец адправ??ся ? Неапаль, дзе прыня? удзел у М?жнароднай канферэнцы? на тэму “Тэалог?я пасля Veritatis gaudium у кантэксце М?жземнага мора”, арган?заванай Папск?м тэалаг?чным факультэтам Па?днёвай ?тал??. Гэта друг?, падчас пантыф?кату, в?з?т Франц?шка ? трэц? па вел?чын? горад ?тал??.
Звяртаючыся да тысячнай а?дыторы?, Пантыф?к за?важы?, што “М?жземнае мора за?сёды было месцам транз?ту, абмену, а часам ? канфл?кта?”, ? што для такога кантэксту неабходна тэалог?я “гасц?ннасц? ? разв?цця дыялогу” з сацыяльным? ? грамадзянск?м? ?нстытутам?, з ун?верс?тэтам? ? навукова-даследчым? цэнтрам?, з рэл?г?йным? л?дарам? ? ?с?м? людзьм? добрай вол? “дзеля м?рнай пабудовы ?нклюз??нага ? братэрскага грамадства ? для аховы стварэння”.
Сапра?дны дыялог, а з ?м ? абвяшчэнне Евангелля, магчымыя, па словах Франц?шка, пры ?мове “паслухмянасц? Духу Святому”, якая прадугледжвае “лад жыцця ? прапаведавання без заваё?н?цкага духу, без жадання празел?тызму ? без агрэс??нага намеру абвяржэння”.
“Дыялог – гэта не маг?чная формула”, ? неабходна спрыяць абна?ленню тэалог?? ? к?рунку прыняцця ёю ?ншых форм веда? ? ?ншых рэл?г?й, асабл?ва юда?зму ? ?сламу. Дыялогу з юдэям? ? мусульманам? трэба навучаць студэнта? тэалаг?чных факультэта?; у катал?цк?х ун?верс?тэтах трэба ?водз?ць курсы арабскай ? я?рэйскай мо? ? культур, заахвочваць студэнта? – хрысц?ян, я?рэя? ? мусульман – да ?заемапазнання, - л?чыць Святы Айцец.
Дыялог, як? характарызуе тэалог?ю гасц?ннасц?, можа знайсц? канкрэтнае ?васабленне як метад вывучэння, бо “кал? чытаем тэкст” – Б?бл?ю, Талмуд або Каран, “вядзём дыялог з ?м ? са светам, як? ён ап?свае”. Акрамя таго, “дыялог можна разумець як тэалаг?чную гермене?тыку ? пэ?ным часе ? месцы. У нашым выпадку, у М?жземным моры на пачатку трэцяга тысячагоддзя”, патлумачы? Папа.
, - дада? ён.
У сваю чаргу, дыялог як тэалаг?чная гермене?тыка падразумявае “свядомае слуханне”. М?жземнае мора за?сёды “адкрытае на сустрэчу, дыялог ? ?заемную ?нкультурацыю” ? мае патрэбу ? “дыялогу, як? нараджаецца са слухання людзей ? тэкста? вял?к?х монатэ?стычных рэл?г?й, але асабл?ва са слухання моладз?”, - перакананы Франц?шак.
“Тэалог?я гасц?ннасц?, якая прымяняе ? якасц? метада? ?нтэрпрэтацы? рэча?снасц? разважл?васць ? шчыры дыялог, мае патрэбу ? тэолагах, як?я ?меюць працаваць разам у м?ждысцыпл?нарнай форме, пераадольваючы ?ндыв?дуал?зм у ?нтэлектуальнай працы”, - працягну? Святы Айцец.
Пры гэтым вельм? важна, каб гэтыя асобы вылучал?ся спагадл?васцю ? чуласцю адносна так?х феномена? сучаснасц?, як прыгнечанасць, нявольн?цтва, жорсткасць, войны ? несправядл?васць, як?я зазнаюць бедныя, што жывуць на берагах гэтага “агульнага мора”.
, - сказа? Папа.
Заданне тэалог?? пасля Veritatis gaudium у кантэксце М?жземнага мора ? тым, каб дзейн?чаць сумесна з Духам уваскрослага Езуса, з яго свабодай ?сц? па свеце ? дасягаць перыферый, у тым л?ку ? перыферый мыслення. Тэолаг? пав?нны спрыяць сустрэчы культур з крын?цам? Аб’я?лення ? Традыцы?, у як?х трэба шукаць новыя шлях?. “Можна ? трэба працаваць у к?рунку “тэалаг?чнай Пяц?дзясятн?цы”, якая б дазвол?ла сучасным людзям слухаць на сва?х мовах хрысц?янскае разважанне, што адказвае на ?х пошук? сэнсу ? па?наты жыцця”, - сказа? Франц?шак.
Для гэтага неабходна, па-першае, “зыходз?ць з Евангелля м?ласэрнасц?”, без якой тэалог?я, як ? права, ? душпастырства, “рызыкуе правал?цца ? бюракратычную дробязнасць або ? ?дэалог?ю, якая па сваёй прыродзе хоча прыручыць таямн?цу”. Па-другое, патрэбна сур’ёзнае залучэнне г?сторы? ? лона тэалог??, бо здольнасць распазнаваць “шлях Касцёла ? г?сторы? роб?ць нас пакорным? ? пазба?ляе спакусы ?цякаць у м?нулае, каб пазбегнуць сучаснасц?”.
Па-трэцяе, неабходна тэалаг?чная свабода, бо “без магчымасц? спрабаваць новыя шлях? не ствараецца н?чога новага ? не пак?даецца месца для нав?зны Духа Уваскрослага”. Нарэшце, неабходна забяспечыць лёгк?я ? гнутк?я структуры, як?я б дэманстравал? прыярытэтную ?вагу да гасц?ннасц? ? дыялогу, да м?ж- ? трансдысцыпл?нарнай працы. Усё пав?нна садзейн?чаць тым, хто зац?ка?лены ? вывучэнн? тэалог??. “Статуты, унутраная арган?зацыя, метад навучання, нак?раванасць вучэбнага працэсу пав?нны адлюстро?ваць абл?чча Касцёла, як? выходз?ць насустрач”, - сказа? Папа.
“Тэалог?я пасля Veritatis gaudium – гэта керыгматычная тэалог?я, тэалог?я разважл?васц?, м?ласэрнасц? ? гасц?ннасц?, якая ?ваходз?ць у дыялог з грамадствам, культурам? ? рэл?г?ям? для буда?н?цтва м?рнага су?снавання людзей ? народа?. М?жземнае мора – гэта г?старычная, геаграф?чная ? культурная матрыца керыгматычнай гасц?ннасц?, якая практыкуецца праз дыялог ? м?ласэрнасць”, - заключы? Франц?шак.
