Пантыф?к: адз?нства прап?сана ? ДНК хрысц?янства
Франц?шак працягну? цыкл катэхез, прысвечаных Дзеям Апостала?, кн?зе, дзе ап?сана г?сторыя “падарожжа” Евангелля па свеце.
“Усё пачынаецца з уваскрасення Хрыста. Яно, па сутнасц?, з’я?ляецца не тольк? адной з мног?х падзей, але крын?цай новага жыцця. Вучн? ведаюць гэта ? – паслухмяныя загаду Езуса, – застаюцца паяднаным?, адз?надушным? ? настойл?вым? ? мал?тве. Яны зб?раюцца ля Мары?, Мац?, ? рыхтуюцца прыняць Божую моц не пас??на, але ?мацо?ваючы камун?ю пам?ж сабой”, - за?важы? Папа.
Франц?шак нагада? балючую г?сторыю Юды. “Ён ужо раней пача? адлучацца ад камун?? з Панам ? ?ншым?, дзейн?чаць у адз?ночку, ?залявацца, прывязвацца да грошай аж да эксплуатацы? бедных, губляць з вачэй перспектыву бескарысл?васц? ? ахвяравання сабой, ?, нарэшце, дазвол?? в?русу пых? зараз?ць розум ? сэрца, ператвары?шыся з “сябра” (Мц 26,50) у ворага ? “правадыра тых, хто схап?? Езуса (Дз 1,17)”, - за?важы? Папа.
Франц?шак нагада?, што Юда атрыма? вял?кую ласку ?вайсц? ? групу бл?зк?х да Езуса людзей ? ?дзельн?чаць у Яго служэнн?, але ? нейк? момант вырашы? “уратаваць” сваё жыццё, а ? вын?ку страц?? яго (пар. Лк 9,24).
, - сказа? Пантыф?к.
“Кал? Юда адда? перавагу смерц?, а не жыццю (Дрг 30,19; С?р 15,17) ? наследава? прыклад бязбожных, жыццё як?х пакрытае цемрай ? вядзе да падзення (пар. Прып 4,19; Пс 1,6), Адз?наццаць выбрал? жыццё ? благасла?ленне, становячыся асаб?ста адказным? за тое, каб дазвол?ць яму цячы па г?сторы?, з пакалення ? пакаленне, ад ?зра?льскага народа да Касцёла”, - за?важы? Святы Айцец.
З адыходам Юды на целе супольнасц? ?тварылася рана ? ?зн?кла неабходнасць перадаць яго месца ?ншаму. Пётр вызначы? патрабаванн?: новая асоба пав?нна быць вучнем Езуса ад самага пачатку, ад хросту ? Ярдане ? да канца, да Унеба?шэсця (пар. Дз 1,21-22). Урэшце, “пача?ся працэс калекты?нага распазнання, як? заключаецца ? тым, каб паглядзець на рэча?снасць вачыма Бога, праз прызму еднасц? ? адз?нства”, - нагада? Папа.
Уся супольнасць пачала мал?цца, а потым, праз лёсы, Пан указа? на Мацея, як? ? вын?ку далучы?ся да Адз?наццац?.Так?м чынам цела Дванаццац? было адно?лена, на знак таго, што адз?нства перамагае падзелы, ?заляцыю, ментальнасць, якая абсалютызуе прыватную прастору, на знак таго, што камун?я – гэта першае сведчанне, якое даюць апосталы. Езус каза?: “Па гэтым усе пазнаюць, што вы Мае вучн?, кал? будзеце мець любо? адз?н да аднаго” (Ян 13,35).
Паводле Франц?шка, праз ласку еднасц? вучн? дазваляюць заззяць не сваёй меркаванай дасканаласц?, але Таму, Як? цяпер жыве па-новаму сярод свайго народа: Пану Езусу.
, - сцвердз?? Пантыф?к.
“? нам неабходна нанова адкрыць для сябе прыгажосць сведчання аб Уваскрослым, пазбягаючы самадастатковасц?, адма?ляючыся ад стрымл?вання Божых даро? ? не паддаючыся павярхо?насц?. Уз’яднанне апостальскай калег?? паказвае, што ? ДНК хрысц?янскай супольнасц? прап?саны адз?нства ? свабода ад сам?х сябе, як?я дазваляюць не баяцца разнастайнасц?, не прывязвацца да рэча? ? даро? ? станав?цца martyres – яскравым? сведкам? Бога жывога, Як? дзейн?чае ? г?сторы?”, - сказа? Папа.
У другой частцы агульнай а?дыенцы? Франц?шак прыв?та? групы п?л?грыма?, сабраныя на плошчы св. Пятра. Ён нагада?, што 13 чэрвеня будзе адзначацца ?спам?н св. Антон?я Падуанскага ? пажада? верн?кам, каб яго заступн?цтва дапамагло адчуць палёгку, якую дае Божая м?ласэрнасць.
