Папа: злы хоча зн?шчыць чалавека, але Езус на нашым баку
Завяршаючы цыкл катэхез, прысвечаных мал?тве “Ойча наш”, Папа засяродз?? увагу на яе апошн?х словах: “Але зба? нас ад злога” (Мц 6,12b). Ён за?важы?, што гэтым? словам?, чалавек, як? мол?цца, прос?ць не тольк? не быць пак?нутым у час спакусы, але ? мол?ць аб вызваленн? ад зла. “Арыг?нальнае грэчаскае слова вельм? моцнае: нагадвае пра прысутнасць злога, як? намагаецца нас схап?ць ? пажэрц? (пар. 1 П 5,8), а мы прос?м Бога, каб вызвал?? ад яго”, сказа? Пантыф?к.
“У гэтым падвойным маленн?: “не пак?нь нас” ? “вызвал? нас”, выя?ляецца ?стотная рыса хрысц?янскай мал?твы. Езус вучыць сва?х сябро? став?ць зварот да Айца перад ус?м? ?ншым?, нават, ? асабл?ва, у хв?л?ны, кал? злы дае адчуць сваю пагрозл?вую прысутнасць. Хрысц?янская мал?тва не заплюшчвае вачэй на жыццё. Гэта сыно?ская, а не ?нфантыльная мал?тва. Яна не настольк? зачараваная айцо?ствам Бога, каб забыцца, што шлях чалавека – цярн?сты”, - за?важы? Франц?шак.
, - дада? ён.
Папа нагада?, што ?снаванне зла – гэта бясспрэчны факт, а г?сторыя чалавецтва, пазначаная шматл?к?м? паразам? , пацвярджае гэта. Ён пара?на? зло з змеем, як? пац?ху пран?кае ? складк? г?сторы?, ма?кл?ва атручваючы яе. Часам можа здавацца, што зло перамагае , а яго прысутнасць станов?цца больш выразнай, чым прысутнасць м?ласэрнасц? Бога, асабл?ва ? хв?л?ны адчаю, звярну? увагу Святы Айцец.
“Чалавек, як? мол?цца – не сляпы; ён ясна бачыць перад вачыма зло, якое з’я?ляецца вельм? вял?к?м ? супрацьлеглым самой таямн?цы Бога. Чалавек бачыць яго ? прыродзе ? г?сторы?, а нават у сва?м сэрцы, бо сярод нас няма н?кога, хто б мог сказаць, што з’я?ляецца свабодным ад зла ц? ад спакус”, - падкрэсл?? Франц?шак.
, - дада? ён.
Паводле Папы, “апошняя просьба мал?твы “Ойча наш” нак?равана супраць гэтага зла з “шырок?м? палям?”, якое трымае пад сва?м ка?паком самыя розныя с?туацы?: жалобу чалавека, няв?нныя пакуты, рабства, ?нструментал?зацыю ?ншага чалавека, плач няв?нных дзяцей”. Усё гэта абуджае супрац?? у чалавечым сэрцы ? станов?цца голасам у апошн?х словах мал?твы Езуса, дада? ён.
“Менав?та ? ап?санн? Мук?, некаторыя радк? мал?твы “Ойча наш” знаходзяць сваё самае ?ражальнае рэха. Езус кажа: “Абба! Ойча! Ты ?сё можаш. Адх?л? ад Мяне гэты кел?х; але не чаго Я хачу, а чаго Ты” (Мк 14,36). Езус цалкам пазна? глыбок? боль зла. Не проста смерць, але смерць на крыжы. Не тольк? самотнасць, але ? пагарду, прын?жэнне. Не тольк? непрыязнасць, але ? жорсткасць, бязл?таснасць”, - за?важы? Пантыф?к.
, - сказа? Папа.
Святы Айцец пара?на? мал?тву “Ойча наш” з с?мфон?яй, якая прос?ць рэал?зацы? ? кожным з нас. “Хрысц?ян?н ведае накольк? знявольвае с?ла зла, але ? той жа час, мы бачым як Езус, Як? н?кол? не падда?ся яго спакусам, ста?ць на нашым баку ? прыходз?ць нам на дапамогу”, - за?важы? ён.
“Так?м чынам мал?тва Езуса пак?дае нам найкашто?нейшую спадчыну: прысутнасць Божага Сына, Як? вызвал?? нас зла, змагаючыся за яго навяртанне. Падчас апошняй б?твы Ён загадвае Пятру схаваць меч у ножны, злодзею, як? пакая?ся, абяцае Рай, ус?м людзям, як?я знаходз?л?ся вакол, не ?сведамляючы трагеды?, дорыць слова супакою: “Ойча, прабач ?м, бо не ведаюць, што робяць” (Лк 23,34)”, - нагада? Франц?шак.
Папа падкрэсл??, што ад прабачэння Езуса на крыжы зыходз?ць сапра?дны супакой, як? з’я?ляецца дарам Бога для чалавека. “Пан дае нам супакой, дае нам прабачэнне, але мы пав?нны прас?ць: “вызвал? нас ад злога”, дапамажы не паддавацца злу. Гэта наша надзея, гэта наша с?ла, якую дае Езус, Уваскрослы Езус, прысутны пасярод нас, с?ла, якую Ён дае нам, каб ?шл? наперад, ? абяцае нам вызваленне ад злога”, - сказа? на завяршэнне катэхезы Пантыф?к.
