Папа: Божаму Валадарству ?ласц?выя паступовасць ? лагоднасць
Працягваючы цыкл катэхез, прысвечаных мал?тве “Ойча наш”, Франц?шак засяродз??ся на словах “прыйдз? валадарства Тваё”. Яны выходзяць з сэрца самога Хрыста, Як? пача? сваё прапаведаванне ? Гал?ле?, абвяшчаючы: “Спо?н??ся час, ? набл?з?лася Валадарства Божае; кайцеся ? верце ? Евангелле”, нагада? Папа.
“Гэтыя словы з’я?ляюцца не пагрозай, а, наадварот, радаснай весткай, радасным пасланнем. Езус не хоча прымушаць людзей да навяртання, сеючы страх перад пагрозай Божага суда, ц? да пачуцця в?ны за зло, якое было зроблена. Езус не займаецца празел?тызмам: проста абвяшчае. Тое, што Ён прынос?ць, наадварот, з’я?ляецца Добрай Нав?ной зба?лення, ?, пачынаючы ад яе, Ён закл?кае да навяртання”, - сказа? Папа.
, - дада? ён.
Франц?шак за?важы?, што знак? прыйсця Божага Валадарства шматл?к?я ? стано?чыя. Езус пачынае сваё служэнне з клопату аб целе ? душы хворых, адрынутых, так?х, як пракажоныя, грэшн?ка?, на як?х усе глядзел? з пагардай.
“Прыйдз? валадарства Тваё!” з настойл?васцю па?тарае хрысц?ян?н, кал? мол?цца “Ойча наш”. Езус прыйшо?, але свет яшчэ пазначаны грахом, населены людзьм?, як?я пакутуюць, як?я не прым?раюцца ? не прабачаюць, войнам? ? шматл?к?м? формам? эксплуатацы?: падумаем, напрыклад, пра гандаль дзецьм?. Усе гэтыя факты пацвярджаюць, што перамога Хрыста яшчэ не рэал?завалася цалкам: мног?я асобы яшчэ жывуць з закрытым? сэрцам?”, - сказа? Папа.
, - дада? ён.
Франц?шак за?важы?, што часам людз? не разумеюць, чаму Божае Валадарства марудз?ць з надыходам. Каб растлумачыць гэта, ён нагада? евангельскую прыпавесць, у якой Езус пара?но?вае Божае Валадарства з полем, на як?м добрае зерне расце побач з каласо?н?кам.
, - падкрэсл?? Пантыф?к.
“Божае Валадарства – гэта, безумо?на, вял?кая с?ла, самая вял?кая з тых, што ?снуюць, але не згодна з крытэрыям? свету. Таму нам здаецца, што яно н?кол? не мае абсалютнай большасц?. Яно падобна на закваску, якая змешваецца з мукой: на першы погляд здаецца, што яна зн?кае, але менав?та яна роб?ць працэс заквашвання. Яно таксама падобна на зерне гарчыцы, маленькае, амаль нябачнае, якое нясе ? сабе неверагодную с?лу прыроды, а кал? вырастае, станов?цца вышэйшым за ?се дрэвы ? садзе”, - сказа? Папа.
Франц?шак за?важы?, што ? гэтым “лёсе” Божага Валадарства можна распазнаць парадыгму жыцця Езуса: таксама ? Ён “бы? для сва?х сучасн?ка? к?мсьц? нязначным, амаль невядомай падзеяй для аф?цыйных г?сторыка? таго часу”.
“Ён сам акрэсл?? сябе як “пшан?чнае зерне”, якое пам?рае ? зямл?, але тольк? так можа даць “багаты плён”. С?мвал зерня – красамо?ны: аднойчы земляроб яго закапвае ? зямлю – гэты жэст нагадвае пахаванне, – а затым “сп?ць, ? ?стае ноччу ? днём, а як зерне ?зыходз?ць ? расце, ён не ведае”. Зерне, якое ?зыходз?ць, гэта больш справа Бога, чым чалавека, як? яго пасея?”, - сцвердз?? Пантыф?к
, - дада? Франц?шак.
Папа нагада?, што адказ на закл?к “Прыйдз? валадарства Тваё” знаходз?цца ? самых апошн?х радках Святога П?сання, у Апакал?пс?се: “Так, хутка прыйду”. “Амэн. Прыйдз?, Пане Езу!”. Ласка Пана Езуса няхай будзе з ус?м?” (Ап 22,20).
