Папа: мал?тва патрабуе, каб усведамлял? сябе Божым? дзецьм?
Працягваючы цыкл катэхез, прысвечаны мал?тве “Ойча наш”, Святы Айцец закл?ка? мал?цца ад усяго сэрца, без крывадушнасц?, жыць як Божыя дзец?, даючы сапра?днае хрысц?янскае сведчанне, не маючы нянав?сц? да ?ншых ? не гаворачы пра ?х кепска.
Франц?шак за?важы?, што ? Евангелл? св. Мацвея тэкст мал?твы “Ойча наш” змешчаны ? “стратэг?чным месцы” – у самым цэнтры “Нагорнага казання”, дзе Езус “абагульн?? фундаментальныя аспекты свайго вучэння”. Уводз?нам? тут з’я?ляюцца благасла?ленн?, праз як?я Ён “адарае вянцом шчасця шэраг катэгорый людзей, як?х тады – але таксама ? ? наш час! – не вельм? паважал?. Благасла?лёныя ?бог?я, лагодныя, м?ласэрныя, пакорныя сэрцам...”, нагада? Папа.
, - сказа? Франц?шак.
“Усе асобы, здольныя да любов?, м?ратворцы, як?я дагэтуль знаходз?л?ся на ?збочыне г?сторы?, з’я?ляюцца буда?н?кам? Божага Валадарства. Гэта як бы Езус сказа?: наперад, вы, што нос?це ? сэрцы таямн?цу Бога, што адкры? сваю ?семагутнасць у любов? ? прабачэнн?!”, - дада? ён.
Паводле Пантыф?ка, з гэтых уводз?на?, як?я “пераварочваюць кашто?насц? г?сторы?”, зыходз?ць нав?на Евангелля: “Закон не пав?нен быць адменены, але мае патрэбу ? новай ?нтэрпрытацы?, што прывядзе да яго першапачатковага сэнсу”, а “кожнае Божае слова пав?нна быць рэал?завана ? жыцц?, аж да яго апошн?х наступства?”, дада? ён.
“Любо? не мае межа?: можна люб?ць сужонка, сябра ? нават ворага ? цалкам новай перспектыве. Езус Кажа: “А Я кажу вам: люб?це ворага? вашых ? мал?цеся за тых, хто пераследуе вас, каб стал?ся вы сынам? Айца вашага, як? ? нябёсах. Бо Ён загадвае сонцу свайму ?зыходз?ць над дрэнным? ? добрым? ? пасылае дождж на справядл?вых ? несправядл?вых”, - нагада? Пантыф?к.
Паводле Святога Айца, тут можна ?бачыць вял?кую таямн?цу, якая знаходз?цца ? аснове ?сяго “Нагорнага казання”: быць сынам? Айца, як? ? нябёсах.
, - сказа? Папа.
“Проста хрысц?ян, гэта чалавек, як?я ста?ць перад новым палаючым кустом, перад абл?ччам аб’я?лення Бога, Як? не прынос?ць таямн?цу невымо?нага ?мя, але Як? прагне, каб Яго дзец? ?скл?кал? да Яго “Ойча”, каб дазвол?л? Яму абнав?ць сябе Яго моцай ? адлюстро?вал? прамень Яго дабрын? для гэтага свету, як? так моцна прагне дабра, так моцна чакае добрых вестак”, - за?важы? Пантыф?к.
Франц?шак падкрэсл??, што Езус пачынае вучыць мал?тве “Ойча наш” звяртаючы ?вагу на непрымальнасць паводз?на? крывадушн?ка?, што моляцца напаказ. Такая мал?тва – гэта “скандал” для Касцёла, л?чыць ён.
“Як часта мы бачым абурэнне, што правакуюць людз?, як?я прыходзяць у касцёл ? знаходзяцца там увесь дзень, або як?я прыходзяць штодня, а потым нянав?дзяць ?ншых, гавораць кепска пра людзей. Гэта скандал! Лепш, каб не хадз?л? ? касцёл ? жыл? як атэ?сты!”, - сказа? Папа.
, - закл?ка? ён.
Святы Айцец пажада? таксама, каб мал?тва верн?ка? не была простым па?тарэннем завучаных сло?, але зыходз?ла з самага сэрца, каб звяртал?ся да Бога як дзец?, што звяртаюцца да свайго бацьк?.
Паводле Франц?шка, мал?тва “Ойча наш” можа быць “таксама ма?кл?вай мал?твай”. Дастаткова стаць перад вачыма Бога, памятаючы пра яго бацько?скую любо? ? гэтага будзе дастаткова, каб быць пачутым?.
“Як цудо?на думаць, што наш Бог не патрабуе ахвяр для здабыцця Яго добрага ста?лення! Ён не патрабуе н?чога, наш Бог: у мал?тве Ён прос?ць тольк?, каб мы трымал? адкрытым канал камун?кацы? з ?м, каб за?сёды адкрывал? для сябе, што з’я?ляемся Яго дараг?м? дзецьм?”, - сказа? Папа на заканчэнне сваёй катэхезы.
