杏MAP导航

Працягваючы цыкл катэхез аб Дэкалогу, Папа патлумачы? значэнне сёмай запаведз?: “Не крадз?”. Ён за?важы?, што не ?снуе такой культуры, якая б л?чыла крадзеж законным, бо чалавечая натура вельм? ?спрымальная да абароны маёмасц?.

У той жа час, Святы Айцец закл?ка? паглядзець на сёмую запаведзь у больш шырокай перспектыве, разглядаючы тэму валодання ?ласнасцю ? святле хрысц?янскай мудрасц?. Ён нагада?, што прынцыпам сацыяльнага вучэння Касцёла з’я?ляецца ?сеагульнае права на валоданне дабротам?.

Спасылаючыся на Катэх?з?с Катал?цкага Касцёла, Папа зазначы?, што Бог даручы? зямлю з яе багаццям? ?сяму чалавецтву, каб сумесна клапац?лася пра яе, падпарадко?вала праз сваю працу ? карысталася яе пладам?. “Усеагульнае прызначэнне даброта? застаецца прыярытэтным, нават спрыянне агульнаму дабру патрабуе паваг? да прыватнай уласнасц?, права на яе ? карыстання ёю”, - дада? Пантыф?к.

Папа перакананы, што паводле Божай задумы, свет не пав?нен быць падзелены на “л?г?”, а адметнасц? ? розныя ?мовы жыцця ?снуюць, каб людз? магл? клапац?цца адно пра аднаго.

, - падкрэсл?? Святы Айцец.

“Голад ?снуе на зямл? не таму, што не хапае ежы! Больш за тое, дзеля патрэб рынку яе часам зн?шчаюць, вык?даюць. Тое, чаго не хапае, гэта свабоднага ? дальнабачнага прадпрымальн?цтва, якое магло б забяспечыць належную вытворчасць, а таксама сацыяльнай паз?цы?, якая б гарантавала справядл?вае размеркаванне. Катэх?з?с кажа яшчэ: “Чалавек, карыстаючыся гэтым? дабротам?, пав?нен разглядаць рэчы, як?м? ён законна валодае, як тыя, што належаць не тольк? яму, але ? супольнасц?, у тым сэнсе, што яны пав?нны ?сц? на карысць не выключна яму аднаму, але ? ?ншым. Любога роду багацце, каб быць добрым, пав?нна мець сацыяльнае вымярэнне”, - звярну? увагу Франц?шак.

У такой перспектыве выя?ляецца стано?чае ? шырокае значэнне запаведз? “Не крадз?”. “Кожнае з даброта? роб?ць яго ?ласн?ка распарадчыкам Пров?ду”, - л?чыць Папа.

“Валоданне ?ласнасцю – гэта адказнасць, (...) ? даброты, выключаныя з лог?к? Божага Пров?ду, з’я?ляецца здрадай яе самага глыбокага сэнсу. Валодаю па-сапра?днаму тым, што магу дарыць (...). Сапра?ды, кал? не магу падарыць штосьц?, дык гэта таму, што гэтая рэч валодае мною, мае ?ладу нада мною, а я застаюся яе нявольн?кам”, - падкрэсл?? Пантыф?к.

, - дада? ён.

Франц?шак нагада?, што Езус, “не пал?чы? патрэбным быць на ро?н? з Богам”, але выракся самога сябе ? “?збагац?? нас сваёю беднасцю”. У той час, як чалавецтва ?мкнецца “мець больш”, Бог прынёс яму свабоду, ста?шы бедным. “Тое, што роб?ць нас багатым?, гэта не матэрыяльныя кашто?насц?, а любо?”, - сцвердз?? Святы Айцец.

“Дараг?я браты ? сёстры, яшчэ раз Езус Хрыстус адкрывае нам по?ны сэнс Святога П?сання. “Не крадз?”, значыць: люб? з дапамогай тва?х даброта?, карыстайся сва?м? сродкам?, каб люб?ць як можаш. Тады тваё жыццё стане добрым, а валоданне ?ласнасцю па-сапра?днаму будзе дарам, бо жыццё – гэта час не для таго, каб валодаць, але каб люб?ць”, - падкрэсл?? Папа.

На заканчэнне агульнай а?дыенцы?, Пантыф?к нагада?, што 9 л?стапада ? Катал?цк?м Касцёле будзе адзначацца свята гадав?ны пасвячэння Латэранскай базыл?к?, якая з’я?ляецца катэдрай Б?скупа Рыма. Франц?шак закл?ка? верн?ка? мал?цца за яго, каб за?сёды мог умацо?ваць брато? у веры.