Папа: поспех, улада ? грошы – ?далы, як?я крадуць свабоду
Працягваючы гаворку аб першай Божай запаведз? – “Не май ?ншых баго?, апроч Мяне”, – Святы Айцец, як ? на м?нулым тыдн?, засяродз?? увагу на праблеме ?далапаклонства, спасла?шыся на старазапаветную г?сторыю пра залатога цяльца (Зых 32,1-8). Папа за?важы?, што юдэ? збудавал? ?дала ? дакладна акрэсленым месцы – пустын?
“Што такое пустыня? Гэта месца, дзе пануюць нястача ? небяспека. У пустын? няма н?чога: няма вады, няма ежы, няма прыстан?шча. Пустыня – гэта вобраз чалавечага жыцця, стан якога ня?пэ?нены, якое не мае непарушных гарантый. Гэта небяспека нараджае ? чалавеку трывогу за свае першасныя патрэбы, як?я Езус узгадвае ? Евангелл?: “Што будзем есц??”, “Што будзем п?ць?”, “Што апранем?”, - нагада? Пантыф?к.
Апыну?шыся ? такой с?туацы?, юдэ? шукал? хоць нейкую кропку апоры. Майсей, як? бы? ?х л?дарам ? к?ра?н?ком, узышо? на гару С?най ? не вярта?ся ?жо сорак дзён. Тады яны папрас?л? Аарона даць ?м “бачнага бога”, ? той зраб?? залатога цяльца.
Папа распавё?, што на старажытным Усходзе цялец ме? падвойнае значэнне: з аднаго боку ён с?мвал?зава? плённасць ? дастатак, а з ?ншага, энерг?ю ? с?лу. Золата, у сваю чаргу – с?мвал багацця, поспеху, улады ? грошай.
- падкрэсл?? Пантыф?к.
“Кал? Бог не на першым месцы, мы з лёгкасцю ?падаем у ?далапаклонства ? задавольваемся м?зэрным? гарантыям?. Гэта спакуса, якую мы пастаянна сустракаем на старонках Б?бл??. Добра падумайце пра гэта: вывесц? народ з Ег?пта не каштавала Богу вял?к?х выс?лка?. Ён зраб?? гэта праз знак? магутнасц? ? любов?. Але вял?кай працы Богу каштавала тое, каб выдал?ць Ег?пет з сэрца народу, гэта значыць вык?нуць ?далапаклонства з сэрца народа. ? Бог працягвае працаваць над тым, каб выдал?ць яго з нашых сэрца?”, - сцвердз?? Франц?шак.
Паводле Святога Айца, кал? прымаем Бога Езуса Хрыста, Як?, будучы багатым, ста? бедным дзеля нас, адкрываем, што прызнанне ?ласнай слабасц?, гэта не няшчасце, але ?мова для адкрытасц? на Таго, Хто па-сапра?днаму моцны.
“Так?м чынам, праз браму слабасц? ?ваходз?ць Божае зба?ленне. У с?лу сваёй несамадастатковасц?, чалавек адкрываецца на айцо?ства Бога”, - сказа? Папа.
- дада? ён.
“Франц?шак за?важы?, што мы, хрысц?яне, ск?ро?ваем поз?рк на Укрыжаванага Хрыста – слабога, пагарджанага ? пазба?ленага ?сяго. “Але ? ?м адкрываецца абл?чча сапра?днага Бога, хвала любов?, а не бл?скучага падману. ?сая кажа: “? ? ранах яго мы атрымал? здаро?е”, - нагада? ён.
“Наша аздара?ленне паходз?ць ад Таго, Як? ста? бедным, прыня? паразу, да канца прыня? нашу нястачу, каб напо?н?ць яе любо?ю ? с?лай. Ён прыходз?ць, каб адкрыць нам бацько?ства Бога. У Хрысце наша слабасць больш не з’я?ляецца праклёнам, але месцам сустрэчы з Айцом ? крын?цай новай с?лы з неба”, - падкрэсл?? Святы Айцец.
Завяршаючы агульную а?дыенцыю, Франц?шак прыв?та? прысутных у ватыканскай Зале Па?ла VI п?л?грыма? з розных частак свету ? ?дзял?? ус?м сабраным сваё благасла?ленне.
