Папа на агульнай а?дыенцы?: варта ?зяць на сябе ?мя Бога

Папа

Папа на агульнай а?дыенцы?: варта ?зяць на сябе ?мя Бога

Другая Божая запаведзь – гэта закл?к да аднос?н з Богам без крывадушнасц? ? фармал?зму, падкрэсл?? Папа падчас агульнай а?дыенцы?, якая 22 жн??ня 2018 г. прайшла ? ватыканскай Зале Па?ла VI.

Працягваючы цыкл катэхез аб Дэкалогу, Святы Айцец засяродз?? сваю ?вагу на запаведз?: “Не ?жывай ?мя Пана Бога твайго дарэмна” (Зых 20,7).

Пантыф?к за?важы? што выраз “не ?жывай” у перакладзе з я?рэйскай ? грэчаскай мовы азначае “не бяры на сябе”. Слова “дарэмна”, гэта “марна”, “упустую”. Гаворка ?дзе пра аднос?ны з Богам без крывадушнасц?, фармал?зму ? падману.

Франц?шак зазначы?, што ? Б?бл?? ?мя – гэта глыбокая пра?да рэча? ? людзей. Вельм? часта ?мя прадста?ляе сабой м?с?ю. Папа нагада?, што Абрам ? Сымон Пётр атрымал? новыя ?мёны на знак змены к?рунку ?х жыцця. У той жа час, сапра?днае пазнанне ?мя Бога вядзе да перамены ?ласнага жыцця, як адбылося з Майсеем.

Святы Айцец распавё?, што згодна з юдэйск?м? звычаям?, ?мя Бога ?рачыста абвяшчалася ? Дзень Вял?кага Прабачэння, а народ атрымл?ва? прабачэнне, бо менав?та праз ?мя ?ваходз?? у кантакт з сам?м жыццём Бога, Як? з’я?ляецца м?ласэрнасцю. Так?м чынам, “узяць на сябе ?мя Бога”, значыць прыняць на сябе Яго рэча?снасць, увайсц? ? моцныя аднос?н з ?м.

“[Для нас, хрысц?ян, гэта запаведзь з’я?ляецца закл?кам да таго, каб памятаць, што мы был? ахрышчаны. Як? – “У ?мя Айца ? Сына, ? Духа Святога”, як сцвярджаем кожны раз, кал? роб?м на сабе знак крыжа, каб жыць нашым? штодзённым? справам? ? адчувальнай ? рэальнай еднасц? з Богам, гэта значыць у Яго любов?]”

- сказа? Папа.

“Можна спытацца: а ц? магчыма ?зяць на сябе ?мя Бога крывадушна, як нешта фармальнае, упустую? На жаль, адказ стано?чы: так, гэта магчыма. Жыць фальшывым? аднос?нам? з Богам – магчыма. Езус каза? пра гэта наста?н?кам Закону. Яны раб?л? мног?я рэчы, але не раб?л? таго, чаго жада? Бог. Казал? пра Бога, але не спа?нял? Божай вол?. Парада, якую дае Езус, наступная: “Раб?це тое, што яны кажуць, але не тое, што яны робяць”. Жыць фальшывым? аднос?нам? з Богам, як гэтыя людз?, магчыма”, - сцвердз?? Папа.

Паводле Франц?шка, другая запаведзь з’я?ляецца менав?та закл?кам да аднос?н з Богам без крывадушнасц?, да аднос?н, у як?х давяраем Пану ва ?с?м. Пакуль не рызыкнём ус?м разам з Богам, асаб?ста спазна?шы, што ? ?м ёсць жыццё, застанёмся тольк? на ?зро?н? тэоры?, л?чыць Пантыф?к.

“[Гэта хрысц?янства, якое кранае сэрцы: сустрэча з Богам у пра?дзе. Чаму святыя маюць здольнасць кранаць сэрцы? Бо яны не тольк? кажуць, але ? расчульваюць! Кал? святы чалавек да нас прама?ляе, наша сэрца ?зрушаецца. У святых мы бачым тое, чаго глыбока прагне наша сэрца: сапра?днасць, пра?дз?выя аднос?ны, радыкал?зм]”

- сказа? Франц?шак.

Святы Айцец зазначы?, што тое ж бачна ? ? “святых, што жывуць у суседстве”, маючы на ?вазе, м?ж ?ншым, шматл?к?х бацько?, як?я даюць сва?м дзецям прыклад паслядо?нага, простага, сумленнага ? шчодрага жыцця.

“Кал? будзе расц? колькасць хрысц?ян, як?я бяруць на сябе ?мя Бога без фальшы, практыкуючы так?м чынам першую просьбу мал?твы “Ойча наш” – “свяц?ся ?мя Тваё” – прапаведаванне Касцёла будзе лепш пачутае ? больш перакана?чае. Кал? наша канкрэтнае жыццё будзе дэманстраваць ?мя Бога, то ?бачым накольк? цудо?ным з’я?ляецца хрост ? вял?к? дар Э?харысты?! Якой цудо?най з’я?ляецца еднасць пам?ж нашым целам ? Целам Хрыста”, - падкрэсл?? Папа.

Франц?шак за?важы?, што пасля Хрыстовага крыжа ?жо н?хто не можа пагарджаць сабой ? кепска думаць пра ?ласнае жыццё, “таму што ?мя кожнага з нас – на плячах Хрыста”.

“[Варта ?зяць на сябе ?мя Бога, таму што Ён аж да канца ?зя? на сябе цяжар нашага ?мя, а таксама зла, якое ёсць у нас, каб памясц?ць у наша сэрца сваю любо?. Таму Бог кажа ? гэтай запаведз?: “Вазьм? на сябе мяне, бо Я ?зя? на сябе цябе]”

- падкрэсл?? Папа.

“Кожны, незалежна ад с?туацы? ? якой знаходз?цца, можа ?скл?каць да святога ?мя Пана, як? з’я?ляецца вернай ? м?ласэрнай Любо?ю. Бог н?кол? не скажа “не” сэрцу, якое з шчырасцю да Яго ?скл?кае”, - запэ?н?? Святы Айцец на заканчэнне сваёй катэхезы.