杏MAP导航

Нямецк? журнал?ст зада? Святому Айцу пытанне адносна прыняцця св. Камун?? сужонкам?-некатол?кам? ? змешаных сужэнствах, што шырока абмярко?ваецца ? Касцёле ? Герман??.

“Гэта не штосьц? новае, бо Кодэкс канан?чнага права ?жо прадугледжвае тое, аб чым казал? нямецк?я б?скупы: св. Камун?ю ? асабл?вых выпадках. Яны разглядал? праблему змешаных сужэнства?: ц? магчыма гэта, ц? не. Але Кодэкс кажа, што вырашаць гэта пытанне пав?нен б?скуп партыкулярнага Касцёла – гэта слова важнае: партыкулярнага, што значыць, дыяцэз?яльнага. Гэта пытанне знаходз?цца ? яго руках. Гэта ёсць у Кодэксе”, - за?важы? Папа.

Паводле яго сло?, вывучэнне пытання ? еп?скапаце Герман?? праводз?лася на працягу больш чым аднаго года, але праект вын?ковага дакумента гэтага анал?зу атрыма?ся недастаткова грунто?ным ? ?трымл?ва? шэраг невырашаных пытання?.

“У ?м не гаварылася: дазвол?ць св. Камун?ю ?с?м! Не! Гэта была добра прадуманая справа, у касцёльным духу. Але яны хацел? зраб?ць яе для мясцовага Касцёла, а не для партыкулярнага (...) Але Кодэкс канан?чнага права не прадугледжвае гэтага. Чаму? Бо, кал? штосьц? прымаецца Канферэнцыяй Б?скупа?, адразу станов?цца па?сюдным. ? гэта стала цяжкасцю ? дыскус??: не стольк? змест, але менав?та гэта”, - патлумачы? Франц?шак.

Пасля абмеркавання пытання арцыб?скуп Лу?с Ладарыя Фэрэр, прэфект Кангрэгацы? Веравучэння, з дазволу Папы ск?рава? нямецк?м б?скупам л?ст, у як?м гаворыцца, што для выдання дакумента праблему трэба вывучыць глыбей.

“Я думаю, што гэта будзе “арыентуючы” дакумент, каб кожны дыяцэз?яльны б?скуп мог рэгуляваць тое, што ?жо дазваляе канан?чнага права. Працэс не бы? спынены, не. Гэта было ск?раванне праблемы, каб вырашалася добрым шляхам. Кал? я наведва? лютэранскую царкву ? Рыме, мне задавалася падобнае пытанне ? я адказа? згодна з духам Кодэкса канан?чнага права, з тым духам, якога нямецк?я б?скупы шукаюць зараз. Магчыма не было добрага ?нфармавання ? адпаведны момант, ёсць крыху непаразумення, але справы выглядаюць так. У партыкулярным Касцёле Кодэкс гэта дазваляе. У мясцовым Касцёле – не, бо так гэта стане па?сюдным”, - сказа? Франц?шак.

Яшчэ адно пытанне, на якое адказа? Святы Айцец, тычылася актуальнай м?грацыйнай праблемы. Франц?шак падкрэсл??, што да людзей, як?я ?цякаюць ад голаду ? война?, трэба аднос?цца паводле крытэрыя?, як?я абагульняюцца чатырма словам?: “прымаць, суправаджаць, падтрымл?ваць, ?нтэграваць”. У той жа час вырашэнне праблемы пав?нна здзяйсняцца з разважл?васцю, каб кожная кра?на прымала стольк? людзей, кольк?м яна зможа забяспечыць годнае жыццё.

На думку Папы, дзяржавы пав?нны прыйсц? да згоды, у першую чаргу, для таго, каб у каротк? час вырашаць неадкладныя крытычныя с?туацы?, а таксама планаваць ?н?цыятывы ? сярэднетэрм?новай перспектыве, каб вырашаць праблему ? коран?. Ён падкрэсл??, што важна ?нвеставаць у адукацыю ? стварэнне працо?ных месца? у кра?нах, як?я перажываюць цяжкасц?, каб пакласц? канец “кантрабандзе м?гранта?”.

Франц?шак перакананы, што складаней вырашыць праблему вайны ц? пераследу хрысц?ян, але праблему голаду пераадолець магчыма, кал? м?жнародная супольнасць будзе канкрэтна дзейн?чаць у гэтым напрамку. Святы Айцец таксама выказа? падзяку кра?нам, як?я прымаюць м?гранта?, як на Бл?зк?м Усходзе, так ? ? Е?ропе.

Гаворачы аб войнах у свеце, Папа за?важы?, што праблемы нельга вырашаць у духу Ка?на, але з дапамогай перамо?, дыялогу ? пасярэдн?ка?. Ён працытава? вядомыя словы пра тое, што кал? зброяй трэцяй сусветнай вайны будзе ядзерная, то чацвёртая сусветная вайна будзе весц?ся дуб?нам?, бо ?сё навокал будзе зн?шчана.