Франц?шак: дзе ёсць Святы Дух, там – свабода
У гам?л?? Пантыф?к пракаментава? л?тург?чнае чытанне з кн?г? Дзея? Апостала? (15,22-31), у як?м распавядаецца як Павел ? Барнаба вызвал?л? хрысц?ян язычн?цкага паходжання ад абрадавых прадп?сання?, прадугледжаных Законам Майсея.
Святы Айцец за?важы?, што хрысц?яне з язычн?ка? был? ?схваляваны, бо некаторыя паплечн?к? апостала?, патрабавал? ад ?х спачатку стаць добрым? юдэям?, а тольк? потым – хрысц?янам?. Яны не разумел? гэтага ? не хацел? быць “хрысц?янам? другой катэгоры?”.
Былыя юдэ?, у сваю чаргу, падмацо?вал? свае паз?цы? “душпастырск?м?, тэалаг?чным? ? нават некаторым? маральным аргументам?”, што став?ла пад пытанне свабоду Святога Духа, бескарысл?васць Уваскрасення Хрыста ? Божай ласк?.
Паводле Папы, гэтыя нашчадк? фарысея? был? суровым?, ?дэалаг?заваным?, звял? догматы да ?зро?ню ?дэалог??, а рэл?г?ю – да прадп?сання?: не пазна?шы свабоды ? радасц? Евангелля, адб?рал? ?х у ?ншых. Для гэтых людзей дасканаласцю на шляху наследавання Езуса была суровасць, - дада? ён.
, - сказа? Франц?шак.
Папа зазначы?, што хрысц?яне з язычн?ка? ?зрадавал?ся рашэнню апостала? не накладаць на ?х дадатковых цяжара?. Ён патлумачы?, што дух суровасц? за?сёды вядзе да хвалявання, а “дух евангельскай свабоды вядзе да радасц?, бо менав?та яе Езус прынёс сва?м уваскрасеннем”.
“Папрос?м Пана, каб дапамог нам адрозн?ваць плёны евангельскай бескарысл?васц? ад плёна? неевангельскай суровасц?, каб выбав?? нас ад хвалявання?, уласц?вых тым, хто падпарадко?вае жыццё верай, бессэнсо?ным казу?стычным прадп?санням. Я маю на ?вазе тыя прадп?санн?, што не маюць сэнсу, а не запаведз?. Няхай вызвал?ць нас ад духу суровасц?, што пазба?ляе свабоды”, - закончы? гам?л?ю Святы Айцец.
