Пантыф?к: улада ажыцця?ляецца праз паслядо?насць ? сведчанне
Пантыф?к спасла?ся на словы Евангелля св. Марка, як? кажа, што Езус вучы? “як той, хто мае ?ладу”. У гам?л?? ён патлумачы? у чым адметнасць пам?ж Езусам, Як? ме? уладу, ? кн?жн?кам?, спецыял?стам? ? Законе, як?я не был? перакана?чым? для людзей.
Святы Айцец зазначы?, што ? тым, як Езус перамяшча?ся, вучы?, аздара?ля? ? слуха? – ?снуе паслядо?насць. “Езус ме? уладу, бо бы? паслядо?ным у тым, чаму навуча?, ? што раб??, у тым як жы?”, - сказа? Папа. Ён падкрэсл??, што ?лада прая?ляецца менав?та ? паслядо?насц? ? сведчанн?.
Гэтага не было ? кн?жн?ка?. Таму Хрыстус закл?ка? не браць з ?х прыклад: раб?ць, што яны кажуць, але не па?тараць ?х учынка?. Езус таксама карыста?ся нагодай ? папрака? ?х, бо “гэтым? сва?м? паводз?нам? яны трап?л? ? душпастырскую шызафрэн?ю: казал? адно, а раб?л? ?ншае”.
На старонках Евангелля бачна, што часам Езус “заганя? ?х у вугал”, часам проста не адказва? ?м, а часам называ? ?х крывадушн?кам?. “Крывадушнасць – гэта спосаб дзеяння тых, хто мае ?ладу над людзьм? – у гэтым выпадку душпастырскую ?ладу, – але не з’я?ляецца паслядо?ным, не з’я?ляецца ?ладаром, не мае ?лады. А Божы народ лагодны ? цярпл?вы. Ён знос?ць шматл?к?х крывадушных ? шызафрэн?чных пастыра?, як?я кажуць, а не робяць...”, - зазначы? Папа.
Франц?шак падкрэсл??, што хрысц?янская непаслядо?насць з’я?ляецца скандалам, але Божы народ здольны адрозн?ваць уладу чалавека ад ласк? намашчэння.
Напрыканцы гам?л?? Пантыф?к закл?ка? да мал?твы за ?с?х ахрышчаных, каб мел? “уладу”, якая не заключаецца ? раздаванн? загада? ? павышэнн? голасу, але ? “паслядо?насц?, сведчанн? ? здольнасц? станав?цца спадарожн?кам? на шляхах Пана”.
