Франц?шак: нараканне супярэчыць евангельскай лог?цы
Разважаючы над фрагментам Евангелля св. Лук? (Лк 15,1-10), Франц?шак прывё? прыклад фарысея? ? кн?жн?ка?, як?я скардз?л?ся на Езуса, пакольк? той е? з мытн?кам? ? грэшн?кам?.
Папа акцэнтава? тры паняцц?: сведчанне, нараканне i пытанне, ? падкрэсл??, што менав?та першае выкл?кае разв?ццё Касцёла, але за?сёды спалучана з рызыкай, а часам прыводз?ць да мучан?цтва. Франц?шак адзначы?, што сведчанне станов?цца прычынай наракання фарысея?. Яны не ?мел? радавацца тым, што грэшн?к? каюцца. “Ён прымае грэшн?ка? ? есць з ?м?”, - так казал? пра Езуса.
Зба?ца не апра?дваецца, Ён проста став?ць пытанне: “Хто з вас, маючы сто авечак ? згуб??шы адну з ?х, не пак?не дзевяноста дзевяц? ? пустын? ? не пойдзе па згубленую, пакуль не знойдзе яе?”.
Папа нагада?, што фарысейскае ста?ленне давол? часта мае месца ? сёння, кал? няма жадання спрабаваць вырашыць канфл?ктныя с?туацы?, а перавага аддаецца плёткам за плячыма.
“Нараканне – гэта наш хлеб надзённы на ?зро?н? асаб?стым, сям’?, параф??, дыяцэз??, грамадства”, - адзначы? Пантыф?к.
Евангельская лог?ка супярэчыць лог?цы свету, за?важы? Франц?шак. “Усе тыя, хто ?дзе па шляху фарысея?, не ведаюць радасц? Евангелля”, - перакананы Папа.
